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670 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
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684 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
686 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
688 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
690 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
692 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
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700 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio de Causis Sanctorum 701
702 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio de Causis Sanctorum 703
704 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio de Causis Sanctorum 705
706 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio de Causis Sanctorum 707
708 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio de Causis Sanctorum 709
710 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio de Causis Sanctorum 711
712 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
714 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
600 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
IV
Summus Pontifex pallia benedicit sacrum litans in sollemnitate sanc-torum apostolorum Petri et Pauli.*
La lettura tratta dagli Atti degli Apostoli ci parla della prima comunità
cristiana assediata dalla persecuzione. Una comunità duramente persegui-
tata da Erode che « fece uccidere di spada Giacomo, fratello di Giovanni »
e « fece arrestare anche Pietro … Lo fece catturare e lo gettò in carcere ».1
Tuttavia, non vorrei soffermarmi sulle atroci, disumane e inspiegabili
persecuzioni, purtroppo ancora oggi presenti in tante parti del mondo,
spesso sotto gli occhi e nel silenzio di tutti. Vorrei invece oggi venerare
il coraggio degli Apostoli e della prima comunità cristiana; il coraggio di
portare avanti l'opera di evangelizzazione, senza timore della morte e del
martirio, nel contesto sociale di un impero pagano; venerare la loro vita
cristiana che per noi credenti di oggi è un forte richiamo alla preghiera,
alla fede e alla testimonianza.
Un richiamo alla preghiera. La comunità era una Chiesa in preghiera:
« Mentre Pietro dunque era tenuto in carcere, dalla Chiesa saliva incessante-
mente a Dio una preghiera per lui ».2 E se pensiamo a Roma, le catacombe
non erano luoghi per sfuggire alle persecuzioni ma erano, innanzitutto,
luoghi di preghiera, per santificare la domenica e per elevare, dal grembo
della terra, un'adorazione a Dio che non dimentica mai i suoi figli.
La comunità di Pietro e di Paolo ci insegna che una Chiesa in preghiera
è una Chiesa « in piedi », solida, in cammino! Infatti, un cristiano che prega
è un cristiano protetto, custodito e sostenuto, ma soprattutto non è solo.
E prosegue la prima lettura: « Pietro … stava dormendo, mentre davanti
alle porte le sentinelle custodivano il carcere. Ed ecco, gli si presentò un
angelo del Signore e una luce sfolgorò nella cella. Egli toccò il fianco di
Pietro … E le catene gli caddero dalle mani ».3
Pensiamo a quante volte il Signore ha esaudito la nostra preghiera
inviandoci un Angelo? Quell'Angelo che inaspettatamente ci viene incon-
* Die 29 Iunii 2015. 1 12, 2-4. 2 At 12, 5. 3 At 12, 6-7.