14

τὴν γνώμην "πνεῦμα", ὡς αν λέγῃ "καὶ γνώσονται οἱ πλανώ μενοι τῷ πνεύματι σύνεσιν̣" τουτέστιν τῇ γνώμῃ. ἐὰν δέ τις παχύτερον ···α̣ στρεφόμενος : · ψυχην "οἱ πλανώμενοι τῷ πνεύματι" ἀντὶ τοῦ τῇ ψυχῇ. λέγεται γὰρ καὶ αυτη : ··γραφ· "ωσπερ τὸ σῶμα χωρὶς πνεύματος" καὶ ὁ Στέφανος "κύριε ̓Ιησοῦ δέξαι τὸ πνεῦμά μου" δηλονότι τὴν ψυχήν. ἐὰν ······· τὴν ψυχὴν λέγῃ, "προαίρεσίς" ἐστιν ψυχῆς τ̣ : "μάταια" τὰ μηδὲν πλέον περιποιοῦντα ουκ̣····υμνη ψυχὴ αἱρεῖται τ : ενος ὑπὸ τοῦ ἁγίου "πνεύματος".

1,15ab διεστραμμένον οὐ δυνήσεται τοῦ ἐπικοσμηθῆναι, καὶ ὑστέρημα οὐ

δυνήσεται τοῦ ἀριθμηθῆναι. : ·ν κόσμον συνεστάναι ·········· π̣ρ̣ονοουμένου · : σινη ἐκ τοῦ αὐτομάτου καὶ αν·······α̣ς οὐκ ευ̣στιν πληρη·········τ̣αυ··········ον παρασχεῖν "οὐ δύναται" ······ δόγματος ου εἰώ θασιν λεγ̣··ν ···············ν τις ευ̣χων κηρὸν καταχυ······· υδωρ ου μετὰ τοῦ τεχνεῦσαι δια φ·υ̣········· γίνεται παγέντος τοῦ κηροῦ ······α̣δε γίνεται οὐδὲν θέλει ὁ καταχέων. τοῦτο ουν ἐρωτῶσιν οτι ῃ θεὸς ἐποίει τὸν κόσμον τέλειός ἐστιν, ῃ δὲ αὐτό ματον, οὐ τέλειον. δείξατε ουν, τίνι λείπετ̣αι ὁ κ̣όσ̣μ̣ος ειυ̣πατε, τί, οτι ωυ̣φειλεν τόδε ευ̣χειν μέρος η τόδε μετὰ τόδε γενέσθαι. καὶ οὐκ ευ̣χουσιν εἰπεῖν ·· μέρ̣ο̣ς̣ φαντάζονται τ̣ι̣ ·····ν ου̣ντων. λέγεται λέγετε γοῦν πρὸς τοὺς τοιούτους ...ι̣·...·...α·· πεποίηκεν τὸ̣ν κόσμο̣ν̣ καὶ ...···········ευ̣χ̣ει τινα διαστροφήν. οὐδεὶς δὲ ων δύναται τὸ λεγ̣όμεν̣ον̣ "διεστραμμένον" ἐπανορθω·········ν λέγουσιν πολλά κις οτι ευ̣χιδνες εἰσὶν ἐν τῷ κόσμῳ, λέοντες θανατήφοροι και ·········ο̣·...···ορθωσασθαι λέγων οτι εἰκαῖά εἰσιν ἀλλ' αυ̣λλοι φυσιολογήσαντες ευρηκαν τὴν αἰτία̣ν τ̣ο̣ῦ̣ ε̣ι̣ναι τὰ τοι αῦτα· ἐν θεραπείᾳ ευ̣χιδρναι παραλαμβάνονται· εἰς θεραπείαν λέοντες τιθασεύονται ····δ̣ε τις ουν "διεστραμμένον" ευ̣χει ειπεν οτι ουτως ωυ̣φειλεν γενέσθαι "δ̣ιεστραμμένον" ω̣····· ἐκεῖνος νο μίζει. πάντα γὰρ ἀδιάστροφά ἐστιν· "ὑστέρημα" οὐκ ευ̣χει ἀναπληρ̣ῶσαι ο̣ὐ̣δ' α·········· ἐ̣κ τῶν ου̣ντων αὐτὸ λέγει· τινὲς εἰς τὰς φύσεις αὐτὸ λαμβάνουσιν τῶν ἀνθρώπων οτι ἡ "διεστραμ μένη" φύ σις, ἡ ἀνεπίδεκτος ἀρετῆς, οὐ δύναται ἐπανορθωθῆναι κ̣αν ὑστερῇ ····αρ···· η σύνεσις, οὐ δύναται προσλαβεῖν αὐτὴν διὰ τὸ μὴ πεφυκέναι πρ······υ̣·· πάνυ δ̣ὲ α̣υ̣τη ···ρια τῆς ἀληθείας ἐστιν ἡ θεωρία. ἐπερ· οὐκοῦν οὐ "μάταιον"; τὸ "μάτ̣αιον" μὴ γὰρ λέγω τὸ μη ··λως πεφυ : συνκρίσει ὑπεραναβεβηκὸς "μάταιον" εσ·····αι ἐπειδὴ καὶ ἐν τοῖς δημιουργή μασιν καὶ ἐν τοῖ̣ς̣ ἐπιτηδεύμασιν ειυ̣πομεν τὸ "μάταιον" λ̣άβωμ̣εν ἀφ' ἑκατέρου τὴν νόησιν τρόπον τινα ὡς πρὸς τὸ ἡλιακὸν φῶς τὸ ἐν τῇ δάδᾳ "μάταιόν" ἐστιν· πολλὰ γὰρ ἀπολείπε ται. καὶ οὐ δήπου ουτω...· λέγομεν "μάταιον" ὡς εφυ̣·· : τὸν "ηλιον τῆς δικαιοσύνης". τὸ φῶς τὸ αἰσθητὸν πρὸς τὸ "ἀληθινὸν" : τ̣οῖς συνκριτικοῖς γὰρ ουτω λαμβάνομεν. ἐὰν δύο ἀγαθὰ συνκρίνωμεν, ευ̣στιν τὸ ὑπεραναβεβηκ̣ὸς̣ μὲν κρεῖττον, χείριστον δὲ τὸ ὑποβεβηκός. καὶ οὐ τὸ χείριστον ψεκτὸν αὐτο· : ···ν̣ ο δε ὁμοίως, ἐὰν συνκρίνωμεν δύο κακά, τὸ μᾶλλον κακὸν : ···· κακοῦ λεγ····δε κρεῖττόν ἐστιν τὸ ηττον κακόν. οὐχ οτι κ : ουτω ουν καὶ ἐπὶ τῶν δημιουργημάτων λέγεται ἐκ τῶν ὑποδεεστέρων : ψυχας "μαται········ σώματα. ἀμέλει γοῦν ἡ κτίσις τ·· "ματαιο· : · διὰ τοῦ οὐχ ἑκουσα······η οτι λογική τίς ἐστιν διὰ τοῦ̣ υ̣ποτε· : καρα δοκοῦσα ελε········πο τῆς "ματαιότητος" η ψυχη ...· : 26 · "ἐφύ βριστον ἀλ̣α̣ζ̣ο̣ν̣ε̣ί̣α" ······ εχ̣ουσαν αὐτο ψυχὴν · καὶ : τοις ἐπιτηδεύμασιν τῶν ἀνθρώπων ἐστὶν διαφορα το·· : ·ς οἱ δὲ χειρόνως̣. ·····εν ουν αὐτοῖς οτι τὸ "ὑστέρημα̣" : ········· "δύνα̣ται" πλη ρωθῆναι "δ̣υν········αυσασθαι τοῦ "ὑστερήματ̣ος" ·········· λ̣έγ̣ο̣μ̣εν̣ οτ̣ι̣ ὁ φαῦλος αυ̣νθρω πος