16

οὐρανοῦ καὶ καταβαίνου̣σιν εως τῆς ἀβύσσου" οὐδὲ δὲ "εως τοῦ οὐρανοῦ ἀναβαίνου̣σιν" οὐδὲ "εως τῆς ἀβύσσου κα̣ταβαίνουσιν" : 10 τοῦ βίου τῶν ἀνθρώπων "θαλάσσης" ὀνομαζομένου τὰ "κύματα" : ··ου ἐνίοτε "εἰς τὸν ο̣ὐρανὸν" μετεωρίζει τοὺς ποιοῦντας αὐτα ον··· : ···· καὶ εἰς τὸν ᾳδην "εως τῆ̣ς ἀβύσσου" οἱ φαῦλοι καὶ τὰ κατώτερα τῆς γῆς : · "βασιλευ σιν οὐδεν···ην ἐκείνου διδάσκειν; ὡς ἐν προφήταις κ̣α̣ : ·· ἐν αἰσθη···· "μ̣έγα" ἐστὶν τὸ κατὰ "σοφίαν" "βασι̣λ̣ : "βασιλευ·····ν ουτος δὲ γ̣ὰρ̣ τὰ αἰσθ̣ητὰ α λέγει ν : ···η̣ τος ειναι ·····ε·ει. καὶ ἐὰν ολως θελήσῃς ἀκοῦσαι : λ̣···ς μόνος γὰρ ὁ ∆αυὶδ ην ὁ "βασιλεύσας" πρὸ αὐτοῦ "ἐν ̓Ιερουσαλήμ" : ἀλλ̣' οὐκ "ἐν τῇ ̓Ιερουσαλήμ"· "ἐβασίλευσαν" οἱ κριταί, ἀλλ' οὐκ "ἐν τῇ ̓Ιερουσαλήμ" : κ̣αι ευρη· κο·...······· ἐκκλησίας " ̓Ιερουσαλὴμ" καλουμένης̣ : υ̣ς πρό τερον αὐτ····ντας. οὐ μέγεθος ἑαυτοῦ ουν · : ν τὸ "κατὰ τὸν ευ̣σω αυ̣νθρωπον" καὶ κατὰ τὸν "νοῦν", ἀλλὰ μέγεθος ·················· κατὰ τὸ αυ̣ρχειν τὸ ἐν σω̣·······ς. ἐπερ· "ἐμεγαλύνθην" λέγει; οὐκ ··········δ̣· λέγει, ἀλλ' ῃ 29 "ἐκκλησιαστής" ·· : συναγορευσ·μ : αλλ ως αρχοντ· : "ἐμεγαλύνθην"· : τηδευμα··ν· : νεας ·κ̣α : και λεξ : πινακ : τες.

1,17a καὶ ευ̣δωκα καρδίαν μου τοῦ γνῶναι σοφίαν καὶ γνῶσιν. ακουε·· : των βασ : οτητος μ : ραθη μεν· : ανεπιβ : ··ωσω... νενοήκασιν ἐνίοτε κ̣αὶ δυσφ : ··νει καὶ ἀσυνστροφῶς φράζουσιν ἀ̣λ̣λ̣··δ̣ε πρὸς τῷ νοει : ·ειν δύναται. τοῦτο γοῦν ἐστιν καὶ τὸ παρὰ Παύλῳ λεγόμενον : "χαρισμάτων" τοῦ "πνεύματος" "λόγος σοφίας" καὶ "λόγος γνώ σεως" : μόνο̣ν̣ "λόγον" ευ̣χει τοῦ "γιγνώσκειν", ὁ δ̣ὲ καὶ αυ̣λλοις διεξιέναι τὰ ν : εν̣ος̣ ἐκεῖνος ευ̣χει "λόγον σοφίας". ἀμέλει γοῦν καὶ ἐν παροι μί̣αις : ετάχθησαν "καὶ ἐξέτεινον λόγους καὶ ο̣ὐ̣ προσείχετε" ··ω : βουλη, καὶ μεθ' ετερα λέγει "καὶ ἐξέτεινον λόγους καὶ οὐ προσ είχετε"... δι̣ : και "γνώσεως" αὐτη· "γι̣γ̣νώσκων" οὐ πά̣ντως καὶ δι̣εξ̣ι̣έ̣ναι καὶ α· : ται τὰ "γνωσθέντα". ὁ δὲ "σοφίαν" ευ̣χων καὶ τοῦτο ποιεῖ. δυνα τὸν κ : κατὰ τὸν ὁρισμὸν αὐτῆς ἐπιστημ··· θείων καὶ ἀνθρωπί νων : · "ἀνθρώπινα" ἐπιστάμενος κα···· "θείων" ευ̣χων "γνῶ̣σιν" κα̣ : "γιγνώσκει" μόνον. 1,17b παραβολὰς καὶ ἐπιστήμην ευ̣γνων ἐγώ. "ἐγὼ" ὁ ταῦτα απ······ν, "ἐγὼ" ὁ "ἐκκλησιά ζων" ὑπερ : τὸν "λόγον" τοῦ "ἐκκλησιαστοῦ". καὶ λέγει οτι "παραβολὰς καὶ ἐπιστήμην ευ̣γν̣ων" ········ι ινα ἀπὸ τοῦ εὐαγγελίου τὴν διάθεσιν λάβωμεν: αι ἀκούων σαφηνί 30 : "ευ̣ξω" τυγχάνων αὐτὸ του : "σκιᾶς" τοῦ "νόμου" ἀκου : "παραβολὰς ευ̣γνων". "παραβο : · περ̣ὶ τῆς αἰσθητῆς : "ευ̣σω ἀνθρώπου" : εναι κατὰ : "γν̣ῶσις" ἡ τῶ̣ν : "ματαιότητα" : υ̣ μην οἱ δὲ λό̣γοι̣ : "μάταια διώκουσιν" : "ευ̣δωκε̣ν ὁ θεὸς τοῦ περισπᾶ σθαι : · ἐκφέρειν αὐτοῦ ·······...γ̣α̣ρ̣··· : · ἐν ταῖς "παραβο λαῖς" ··············ε̣τ̣ερον δὲ και ······ : "ἐπιστήμη". ἐπερ· ······τ̣η̣μ̣········ "ἐγώ" ὁ αυ̣λλος παρα· : τινα̣. εἰ γὰρ ········εν········ γέγονα διὰ τοῦτο ε··· : ο̣υ̣τω ... το ·······ν. 1,17c οτι καί γε τοῦτό ἐστιν προαίρεσις πνεύματος. ωδε ἡ "προαίρεσις : εται καὶ τὸ "γνῶ̣ν̣α̣ι̣ παραβολὰς καὶ ἐπιστήμην" "προαίρεσις" ...... κ̣α̣ : "πν̣εῦμα" ὁτὲ μὲν τὴν γνώμην ση̣μαί̣νε̣ι̣ ὁτὲ δὲ τὴν ψυχήν. επ̣···· : ·ζηται ··· αὐτεξούσιον · ἐπιμ̣ελητῶς αὐτὰ ἐδέξατο.

1,18a οτι ἐν... πλήθει σοφίας πλῆθος γνώσεως. τ̣ῷ γὰρ "πλήθει" τ̣η̣ : σ̣ε̣ω̣····ι·

··επ̣ι̣ πλειον···η "γνῶσις" πολλάκις ισταται ...μ̣ε · : ·ο̣υμην ...··ειν δυν····· "πλῆθος" δὲ τῆς "γνώσεως" ··· : σοφὸς καὶ νοεῖ καὶ διεξοδεύει ·······ι̣ καὶ εἰσάγει αυ̣λλους εἰς ·η̣ : π·ν καὶ τε λειωσιν·· ·········στρέφει τοῦτο "οτι ἐν πλήθει : · ὑπο δεέστερον ε·········· "γνῶσις". τὰ ιυ̣σα γὰρ προστ̣ : σ̣τρεφον τα πρός τί εἰσιν ······ πρὸς τὸ μικρὸν λέγεται · : ·...τ̣α 31 .............................................. : ·υ̣χ̣···ορ······· : α̣ι̣ δυστυχίας νικᾷς καὶ ·...··ας : παράδειγμα λαβεῖν οτι πρότερον ουκ····ντα : ···η μεν πρὸ τούτου κ̣αὶ εἰ πρ̣ο̣σ̣θ̣ήκη̣̣ν