Coll. I. De pusillo grege multiplicando.
Coll. II. De vocatione fratrum minorum et de praedicando verbo Dei.
Coll. III. De religiosa habitatione in eremitoriis
Coll. V. De sancta paupertate.
Coll. VI. De vitando mulierum aspectu et conversatione.
Coll. VII. De petenda eleemosyna cum fiducia.
Coll. VIII. De discretione in corpore alendo.
Coll. IX. De indiscreta aemulatione in abstinentia sectanda.
Coll. X. De tolerandis quantis per necessitatibus.
Coll. XI. De laetando spiritualiter in Domino.
Coll. XII. De humilitate et pace erga clericos servanda.
Coll. XIII. De cognoscendo servo Dei.
Coll. XIV. Quid Deo magis placeat, orare vel praedicare?
Coll. XV. De litteris incumbentibus et doctoribus.
Coll. XVI. De vanis et tumidis praedicatoribus.
Coll. XVII. De conditionibus et laude boni praedicatoris.
Coll. XVIII. De murmuratione et detractione.
Coll. XIX. Quod fratres non vocentur magistri.
Coll. XX. Quae bona proveniant ordini ex subjectione ad ecclesiam.
Coll. XXI. De tribulationibus religionis et regulae sectatorum.
Coll. XXII. De sancta conversatione inter fideles.
Coll. XXIII. Quomodo procedendum sit ad infideles.
Coll. XXIV. De meditanda assidue Christi passione.
Coll. XXV. Quare, postquam generalis officium deposuit, toleravit fratrum defectus.
Coll. XXVI. De conditionibus, quibus insigniri debet minister generalis.
Fratres, qui scientiae curiositate ducuntur, in die tribulationis invenient manus suas vacuas. Ideo vellem eos magis roborari virtutibus, ut, cum tempus tribulationis venerit, secum haberent Dominum in angustia; ventura est enim tribulatio, quando libri ad nihilum utiles in fenestris et latebris projicientur. Nolo fratres meos cupidos esse scientiae et librorum, sed volo eos fundari super sanctam humilitatem et imitari puram simplicitatem, sanctam orationem et dominam paupertatem. Haec via sola est secura ad salutem propriam et aliorum aedificationem, quoniam Christus, ad cujus imitationem vocati sunt fratres, hanc solam nobis ostendit et docuit verbo pariter et exemplo. Multi fratres occasione aedificandi alios dimittent vocationem suam, videlicet sanctam humilitatem, puram simplicitatem, orationem et devotionem atque dominam nostram paupertatem. Et continget illis, quod, unde putabunt magis imbui seu impleri devotione et accendi amore et illuminari Dei cognitione propter intellectum scripturae, ibi occasionaliter remanebunt intus frigidi et vani, et sic ad pristinam vocationem redire non poterunt, quia tempus vivendi secundum vocationem suam in vano et falso studio amiserunt.