636 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

renti e sensibilità. Le confessioni cristiane trovano la loro unità in Cristo;

l'ebraismo trova la sua unità nella Torah. I cristiani credono che Gesù Cristo

è la Parola di Dio fattasi carne nel mondo; per gli ebrei la Parola di Dio

è presente soprattutto nella Torah. Entrambe le tradizioni di fede hanno

per fondamento il Dio Unico, il Dio dell'Alleanza, che si rivela agli uomini

attraverso la sua Parola. Nella ricerca di un giusto atteggiamento verso Dio,

i cristiani si rivolgono a Cristo quale fonte di vita nuova, gli ebrei all'inse-

gnamento della Torah. Questo tipo di riflessione teologica sul rapporto tra

ebraismo e cristianesimo prende le mosse proprio dalla Nostra aetate 1 e, su

tale solido fondamento, può essere e deve essere ulteriormente sviluppata.

Nella riflessione sull'ebraismo il Concilio Vaticano II ha tenuto conto

delle dieci tesi di Seelisberg, elaborate in quella località svizzera, tesi legate

alla fondazione dell'International Council of Christians and Jews. Si può

dire che vi era già in nuce una prima idea della collaborazione tra la vo-

stra organizzazione e la Chiesa Cattolica. Tale cooperazione è stata avviata

ufficialmente dopo il Concilio, e specialmente dopo l'istituzione della nostra

« Commissione per i rapporti religiosi con l'ebraismo », nel 1974. Questa

Commissione della Santa Sede segue sempre con grande interesse le attività

della vostra organizzazione, in particolare i convegni internazionali annuali,

che danno un notevole contributo al dialogo ebraico-cristiano.

Cari fratelli, vi ringrazio tutti per questa visita ed auguro ogni bene per

il vostro convegno. Il Signore vi benedica e vi custodisca nella sua pace. E

per favore vi chiedo di pregare per me. E vi invito tutti insieme a chiedere

la benedizione di Dio nostro Padre. Io la dirò nella mia lingua madre:

El Señor nos bendiga y nos proteja;

haga brillar su rostro sobre nosotros y nos muestre su gracia;

nos descubra su rostro y nos conceda la paz.2

Amen.

1 Cfr n. 4. 2 Cfr Nm 6, 24-26.