Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale936

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Ad Catholicos Italiae occasione XLV Hebdomadae Socialis (12.10.2007).

Al Venerato Fratello Mons. Angelo Bagnasco,

Presidente della Conferenza Episcopale Italiana

Cade quest'anno il centenario della prima Settimana Sociale dei Cattolici

Italiani, svoltasi a Pistoia dal 23 al 28 settembre 1907, per iniziativa soprat-

tutto del Prof. Giuseppe Toniolo, luminosa figura di laico cattolico, di scien-

ziato ed apostolo sociale, protagonista del Movimento cattolico sul finire del

XIX secolo e agli albori del XX. In questa significativa ricorrenza giubilare,

invio volentieri il mio cordiale saluto a Lei, venerato Fratello, a Mons. Arrigo

Miglio, Vescovo di Ivrea e Presidente del Comitato Scientifico ed Organizza-

tore delle Settimane Sociali, ai collaboratori e a tutti i partecipanti alla 45a

« Settimana », che si svolgerà a Pistoia e a Pisa dal 18 al 21 ottobre corrente. Il

tema scelto - « Il bene comune oggi: un impegno che viene da lontano » -, pur

essendo stato già affrontato in alcune precedenti edizioni, mantiene intatta la

sua attualità ed anzi è opportuno che sia approfondito e precisato proprio

ora, per evitare un uso generico e talvolta improprio del termine « bene co-

mune ». Il Compendio della Dottrina Sociale della Chiesa, rifacendosi all'inse-

gnamento del Concilio Ecumenico Vaticano II, specifica che « il bene comune

non consiste nella semplice somma dei beni particolari di ciascun soggetto del

corpo sociale. Essendo di tutti e di ciascuno è e rimane comune, perché

indivisibile e perché soltanto insieme è possibile raggiungerlo, accrescerlo e

custodirlo, anche in vista del futuro ».1 Già il teologo Francisco Suárez indi-

viduava un bonum commune omnium nationum, inteso come « bene comune

del genere umano ». In passato, e ancor più oggi in tempo di globalizzazione, il

bene comune va pertanto considerato e promosso anche nel contesto delle

relazioni internazionali ed appare chiaro che, proprio per il fondamento so-

ciale dell'esistenza umana, il bene di ciascuna persona risulta naturalmente

interconnesso con il bene dell'intera umanità. L'amato Servo di Dio Giovanni

Paolo II osservava, in proposito, nell'Enciclica Sollicitudo rei socialis che « si

tratta dell'interdipendenza, sentita come sistema determinante di relazioni

nel mondo contemporaneo, nelle sue componenti economica, culturale, poli-

1 Cost. Gaudium et spes, 164.