First reprinting 1969, Johnson Reprint Corporation Printed in the United States of America
NANNETEN. ET CAPITIS HAITIANI 113
114 NANNETEN. ET CAPITIS HAITIANI
NANNETEN. ET CAPITIS HAITIANI 115
116 NANNETEN. ET CAPITIS HAITIANI
NANNETEN. ET CAPITIS HAITIANI 117
118 NANNETEN. ET CAPITIS HAITIANI
216 ANDRIEN. tatum Benedict. XIV Inst. 105, § 8, num. 112,
SYPONTINA SEU CONFRATERNITATIS ETC. 239
240 SYPONTINA SEU CONFRATERNITATIS ETC.
SYPONTINA SEU CONFRATERNITATIS ETC. 241
242 SYPONTIN A SEU CONFRATERNITATIS ETC.
SYPONTINA SEU CONFRATERNITATIS ETC. 243
244 SYPONTINA SEU CONFRATERNITATIS ETC.
SYPONTINA SEU CONFRATERNITATIS ETC. 245
246 SYPONTINA SEU CONFRATERNITATIS ETC.
SYPONTINA SEU CONFRATERNITATIS ETC. 247
398 CONGREGATIONIS PASSIONIS D. N. I. C.
CONGREGATIONIS PASSIONIS D. N. I. C. 399
400 CONGREGATIONIS PASSIONIS D. N. I. C.
CONGREGATIONIS PASSIONIS D. N. I. C. 401
402 CONGREGATIONIS PASSIONIS D. N. I. C.
CONGREGATIONIS PASSIONIS D. N. I. C. 403
404 CONGREGATIONIS PASSIONIS D. N. I. C.
CONGREGATIONIS PASSIONIS D. N. I. C. 405
406 CONGREGATIONIS PASSIONIS D. N. I. C.
628 CONGREGATIONIS BARNABITARUM
CONGREGATIONIS Jß ARN ABIT ARUM 629
SCEPUSIEN. 9
Disceptat io Synopt iea .
V O T U M T H E O L O G I . Ad dispensationem obtinendam a ma- trimonio simpliciter ra to , ait is te , excludenda est consum- matio eiusdem, non quovis modo, sed argumentis moraliter certis, quia semel admissa consummatione, attenta evangelica lege quod Deus coniunxit, homo non separet, indissolubile coniugium evadit. Proinde in facti specie diligens inquisitio facienda, an consumma,tio evenerit, nec ne. Et certe si in- consummationis ratio suppeteret, avide illam arriperem, et ea qua possum diligentia e volverem, ut periculum removea- tur, ne Carolus Ferko Religioni Catholicae valedicat, et lu- théranisme det nomen. In eo enim nulla est ad castimoniam servandam voluntas, nulla propensio, proinde nonnisi apud protestantes, posset novum coniugium inire, dum in Ecclesia Catholica indulgentiam non obtinebit unquam, si matrimo- nium indissolubile, consummatione evasit. Ast ratio haec, qua inconsummatio coniugii probetur, quamque desiderarent non invenitur; eamque vere deesse ex iis quae in medium proferenda sunt apparebit.
Certo consummatio matrimonii clara, aperta, et evidens qualiter ordinata est a natura hic non occurrit, sed neque inconsummatio, coniugium dissolubile reddens. Et episcopus scepusiensis, cui maxime cordi est Carolum removere ab am- plectendo lutheranismo, in epistola ad hanc S. Congrega- tionem a quovis iudicio proferendo se cohibet. Ait enim : ex actis processus canonici prout ea diligenter inspexit non haurio illam, quae requiritur¿ certitudinem de non consum- matione matiimonii... memor doctrinae catholicae de indis- solubilitate matrimonii in Ecclesia Christi... totam causam diiudicandam S. Congregationi Concilii devotissime sub mitto. Ex quibus verbis amplissimi praesulis fundata praesumptio eruitur, matrimonium aut fuisse consummatum, aut incon- summationem eiusdem incertam esse.
Inconsummatio autem habetur, quando et rimae penetra- tio, et effusio seminis intra vas desunt. Si enim simplex pe-