First reprinting 1969, Johnson Reprint Corporation Printed in the United States of America
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118 NANNETEN. ET CAPITIS HAITIANI
216 ANDRIEN. tatum Benedict. XIV Inst. 105, § 8, num. 112,
SYPONTINA SEU CONFRATERNITATIS ETC. 239
240 SYPONTINA SEU CONFRATERNITATIS ETC.
SYPONTINA SEU CONFRATERNITATIS ETC. 241
242 SYPONTIN A SEU CONFRATERNITATIS ETC.
SYPONTINA SEU CONFRATERNITATIS ETC. 243
244 SYPONTINA SEU CONFRATERNITATIS ETC.
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246 SYPONTINA SEU CONFRATERNITATIS ETC.
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398 CONGREGATIONIS PASSIONIS D. N. I. C.
CONGREGATIONIS PASSIONIS D. N. I. C. 399
400 CONGREGATIONIS PASSIONIS D. N. I. C.
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402 CONGREGATIONIS PASSIONIS D. N. I. C.
CONGREGATIONIS PASSIONIS D. N. I. C. 403
404 CONGREGATIONIS PASSIONIS D. N. I. C.
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406 CONGREGATIONIS PASSIONIS D. N. I. C.
628 CONGREGATIONIS BARNABITARUM
CONGREGATIONIS Jß ARN ABIT ARUM 629
LITTERAE ENCYCLICAE 283-
per i r i , n e q u e ab eis t r ad i pos se , qui , v e r a e f i de i e x p e r t e s , Scr i - p t u r a e , n o n m e d u l l a m a t t i ngun t , s ed co r t i cem r o d u n t (1).
I l lud a u t e m m a x i m e op tab i le es t e t n e c e s s a r i u m , u t e i u s d e m d iv inae S c r i p t u r a e u s u s i n u n i v e r s a m theo log iae influat disci- p l i n a m e i u s q u e p r o p e sit a n i m a : i ta n i m i r u m o m n i ae t a t e P a t r e s a t q u e p r a e c l a r i s s i m i q u i q u e theo log i profess i s u n t e t r e p r a e - s t i te runt . N a m q u a e o b i e c t u m s u n t f i d e i vel a b e o c o n s e q u u n t u r , ex divinis po t i s s ime Li t ter i s s t u d u e r u n t a s s e r e r e e t s tabi l i re ; at- q u e ex ipsis , s icut p a r i t e r ex divina t rad i t ione , n o v a haere t i - c o r u m c o m m e n t a re fu ta re , c a t h o l i c o r u m d o g m a t u m r a t i o n e m , in te l l igent iam, v incu la e x q u i r e r e . N e q u e id c u i q u a m fuerit mi- r u m qu i repu te t , t a m i n s i g n e m l o c u m inter reve la t ion is fontes d ivinis L ib r i s deber i , ut, n is i e o r u m s tud io u s u q u e a s s i d u o , ne- q u e a t theologia r i te e t p r o d igni ta te t rac ta r i . T a m e t s i e n i m re- c t u m es t i u v e n e s in A c a d e m i i s e t schol i s i ta p r a e c i p u e e x e r c e r i , u t in te l l ec tum e t s c i en t i am d o g m a t u m a s s e q u a n t u r , a b a r t icu l i s f i d e i a r g u m e n t a t i o n e ins t i tu ta a d alia e x illis, s e c u n d u m n o r m a s p r o b a t a e so l idaeque ph i losoph iae , c o n c l u d e n d a ; g r a v i t a m e n e r u d i t o q u e theo logo m i n i m e n e g l i g e n d a es t ipsa d e m o n s t r a t i o d o g m a t u m ex B ib l io rum auc to r i t a t i bus d u c t a : « Non e n i m ac- cipit (theologia) s u a pr inc ip ia ab aliis scientiis, sed i m m e d i a t e a Deo p e r r e v e l a t i o n e m . Et ideo n o n accipit ab aliis scienti is , t a m q u a m a s u p e r i o r i b u s , s ed u t i tu r eis t a m q u a m infer ior ibus e t ancil l is » . Q u a e s a c r a e doc t r i nae t r a d e n d a e ra t io p r a e c e p t o - r e m c o m m e n d a t o r e m q u e h a b e t t h e o l o g o r u m p r i n c i p e m , Aqu i - n a t e m (2): qu i p r a e t e r e a , e x h a c b e n e p e r s p e c t a c h r i s t i a n a e t heo - logiae indole, docu i t q u e m a d m o d u m poss i t t h e o l o g u s s u a ipsa pr inc ip ia , si qui ea forte i m p u g n e n t , tue r i : « A r g u m e n t a n d o q u i d e m , s i a d v e r s a r i u s a l iquid c o n c e d a t e o r u m , q u a e p e r divi- n a m r e v e l a t i o n e m h a b e n t u r ; s icut p e r a u c t o r i t a t e s s a c r a e Scri- p t u r a e d i s p u t a r n u s c o n t r a hae re t i cos , e t p e r u n u m a r t i c u l u m c o n t r a n e g a n t e s a l i um. S i v e r o a d v e r s a r i u s nihil c r e d a t e o r u m q u a e d iv in i tus r e v e l a n t u r , n o n r e m a n e t a m p l i u s via a d p r o b a n - d u m ar t i cu los fidei p e r r a t i ones , sed ad s o l v e n d u m ra t iones , s i q u a s induc i t c o n t r a f idem (3) ». - P r o v i d e n d u m igitur , ut ad s t u d i a bibl ica c o n v e n i e n t e r ins t ruc t i m u n i t i q u e a g g r e d i a n t u r iu- v e n e s ; n e i u s t a m f r u s t r e n t u r s p e m , neu , q u o d d e t e r i u s est, e i -
ci) S. Greg. M. Moral, xx, 9. (al. 11).
(2) Summ, theol. p. i, q. i, a. 5 ad 2. (3) Ibid. a. 8.