Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale844

Kommen wir zum Gehorsam. Jesus hat sein ganzes Leben, von den stillen

Jahren in Nazareth bis in den Augenblick des Todes am Kreuz, im Hören auf

den Vater, im Gehorsam zum Vater gelebt. Sehen wir exemplarisch auf die

Nacht am Ölberg hin. ,,Nicht mein Wille geschehe, sondern der Deinige''.

Jesus nimmt in diesem Beten unser aller widerstrebenden Eigenwillen in

seinen Sohneswillen hinein, wandelt unsere Rebellion in seinen Gehorsam

um. Jesus war ein Betender. Darin war er aber zugleich ein Hörender und

Gehorchender: ,,Gehorsam geworden bis zum Tod, bis zum Tod am Kreuz''

(Phil 2, 8). Die Christen haben immer erfahren, daß sie sich nicht verlieren

durch die Hingabe an den Willen des Herrn, sondern daß sie so durchfinden

zu einer tiefen Identität und inneren Freiheit. An Jesus haben sie entdeckt,

daß sich findet, wer sich verschenkt, daß frei wird, wer sich in einem in Gott

gründenden und ihn suchenden Gehorsam bindet. Auf Gott zu hören und ihm

zu gehorchen hat nichts mit Fremdbestimmung und Selbstverlust zu tun. Im

Eintreten in den Willen Gottes kommen wir erst zu unserer wahren Identität.

Das Zeugnis dieser Erfahrung braucht die Welt heute gerade mitten in ihrem

Verlangen nach ,,Selbstverwirklichung'' und ,,Selbstbestimmung''.

Romano Guardini berichtet in seiner Autobiographie, wie ihm in einem

kritischen Augenblick seines Weges, in dem ihm der Glaube seiner Kindheit

fraglich geworden war, der tragende Entscheid seines ganzen Lebens - die

Bekehrung - geschenkt wurde in der Begegnung mit dem Wort Jesu, daß

sich nur findet, wer sich verliert (vgl. Mk 8, 34f; Joh 12, 25); daß es keine

Selbstfindung, keine Selbstverwirklichung geben kann ohne das Sich-Loslas-

sen, das Sich-Verlieren. Aber dann kommt ihm die Frage: Wohin darf ich

mich verlieren? Wem mich verschenken? Ihm wurde klar, daß wir uns nur

dann ganz weggeben können, wenn wir dabei in Gottes Hände fallen: Nur an

ihn dürfen wir uns letztlich verlieren, und nur in ihm können wir uns finden.

Aber dann kam die Frage: Wer ist Gott? Wo ist Gott? Und nun begriff er,

daß der Gott, an den wir uns verlieren dürfen, nur der in Jesus Christus

konkret und nahe gewordene Gott ist. Aber da bricht noch einmal eine Frage

auf: Wo finde ich Jesus Christus? Wie kann ich mich ihm wirklich geben? Die

von Guardini in seinem Ringen gefundene Antwort lautet: Konkret gegen-

wärtig ist uns Jesus Christus nur in seinem Leib, der Kirche. Darum muß

Gehorsam gegen Gottes Willen, Gehorsam zu Jesus Christus ganz konkret

und praktisch demütig-kirchlicher Gehorsam sein. Ich denke, auch darüber

sollten wir immer wieder gründlich unser Gewissen erforschen. All dies findet

sich zusammengefaßt in dem Gebet des heiligen Ignatius von Loyola, das mir

immer wieder so zu groß ist, daß ich es fast nicht zu beten wage, und das wir

uns doch immer neu abringen sollten: ,,Nimm hin, Herr, und empfange meine

ganze Freiheit, mein Gedächtnis, meinen Verstand und meinen ganzen Wil-