ACTA BENEDICTI PP. XVI

 spiritaliterque pueris, iuvenibus, operariis, senibus promovendis se addixit.

 Acta Benedicti Pp. XVI 835

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale836

 Acta Benedicti Pp. XVI 837

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale838

 Acta Benedicti Pp. XVI 839

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale840

 Acta Benedicti Pp. XVI 841

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale842

 Acta Benedicti Pp. XVI 843

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale844

 Acta Benedicti Pp. XVI 845

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 Acta Benedicti Pp. XVI 847

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale848

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 Acta Benedicti Pp. XVI 851

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 Acta Benedicti Pp. XVI 853

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 Acta Benedicti Pp. XVI 855

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 Acta Benedicti Pp. XVI 857

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale858

 Acta Benedicti Pp. XVI 859

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 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale862

 Acta Benedicti Pp. XVI 863

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale864

 Acta Benedicti Pp. XVI 865

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale866

 Acta Benedicti Pp. XVI 867

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale868

 Acta Benedicti Pp. XVI 869

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale870

 Acta Benedicti Pp. XVI 871

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale872

 Congregatio de Causis Sanctorum 873

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale874

 Congregatio de Causis Sanctorum 875

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale876

 Congregatio de Causis Sanctorum 877

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale878

 Congregatio de Causis Sanctorum 879

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale880

 Congregatio de Causis Sanctorum 881

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale882

 Congregatio de Causis Sanctorum 883

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale884

 Congregatio de Causis Sanctorum 885

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale886

 Congregatio de Causis Sanctorum 887

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 Congregatio de Causis Sanctorum 889

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 Congregatio de Causis Sanctorum 891

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 Facta demum de hisce omnibus rebus Summo Pontifici Benedicto XVI

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 Congregatio de Causis Sanctorum 895

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale896

 Congregatio de Causis Sanctorum 897

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale898

 Congregatio de Causis Sanctorum 899

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale900

 Congregatio de Causis Sanctorum 901

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale902

 Congregatio de Causis Sanctorum 903

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale904

 Congregatio de Causis Sanctorum 905

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale906

 Congregatio de Causis Sanctorum 907

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale908

 Congregatio de Causis Sanctorum 909

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale910

 Congregatio de Causis Sanctorum 911

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale912

 Congregatio de Causis Sanctorum 913

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale914

 Congregatio pro Episcopis 915

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale916

 Diarium Romanae Curiae 917

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale918

 Diarium Romanae Curiae 919

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale920

Acta Benedicti Pp. XVI 841

Diensten, in der tätigen Liebe und gelebten Caritas, in der aus apostolischem

Geist geleisteten Forschung und Wissenschaft, im Dialog mit der uns umge-

benden Kultur, in der Förderung der von Gott gewollten Gerechtigkeit und

nicht weniger in der zurückgezogenen Kontemplation des dreifaltigen Gottes

und im gemeinsamen Gotteslob ihrer Gemeinschaft.

Der Herr lädt euch ein zur Pilgerschaft der Kirche ,,auf ihrem Weg durch

die Zeit''. Er lädt euch ein, seinen Pilgerweg mitzugehen und teilzuhaben an

seinem Leben, das auch heute noch ein Kreuzweg und der Weg des Auferst-

andenen durch das Galiläa unseres Lebens ist. Immer aber ist es der eine

Herr, der uns zum einen Glauben durch die eine Taufe beruft. Die Teilhabe

an seinem Weg bedeutet also beides: die Dimension des Kreuzes - mit Miß-

erfolgen, Leiden Unverstandensein, ja sogar Verachtung und Verfolgung -

aber auch die Erfahrung einer tiefen Freude in seinem Dienst und die Erfah-

rung des großen Trostes aus der Begegnung mit Ihm. Wie die Kirche haben

die einzelnen Gemeinden, die Gemeinschaften und jeder getaufte Christ den

Ursprung ihrer Sendung in der Erfahrung des gekreuzigten und auferstan-

denen Christus.

Die Mitte der Sendung Jesu Christi und aller Christen ist die Verkündi-

gung von Gottes Reich. Diese Verkündigung in Christi Namen bedeutet für

die Kirche, die Priester, die Ordenschristen und für alle Getauften, als seine

Zeugen in der Welt anwesend zu sein. Denn Reich Gottes ist Gott selbst, der

gegenwärtig wird und in unserer Mitte und durch uns herrscht. Deswegen ist

Aufbau des Reiches Gottes, wenn Gott in uns lebt und wenn wir Gott in die

Welt tragen. Ihr tut es, indem Ihr Zeugnis gebt für einen Sinn, der in der

schöpferischen Liebe Gottes wurzelt und sich gegen allen Unsinn und alle

Verzweiflung stellt. Ihr steht an der Seite jener, die um diesen Sinn ringen,

an der Seite all derer, die dem Leben eine positive Gestalt geben möchten.

Betend und bittend seid ihr die Anwälte derer, die nach Gott suchen, die zu

Gott hin unterwegs sind. Ihr gebt Zeugnis von einer Hoffnung, die gegen alle

stille und laute Verzweiflung hinweist auf die Treue und Zuwendung Gottes.

Damit steht ihr auf der Seite aller, deren Rücken gekrümmt ist durch drük-

kende Schicksale und die von ihren Lastkörben nicht loskommen. Ihr gebt

Zeugnis von der Liebe, die sich für die Menschen dahingibt und so den Tod

besiegt hat. Ihr steht auf der Seite jener, die nie Liebe erfahren haben, die an

das Leben nicht mehr zu glauben vermögen. Ihr steht so gegen die vielfälti-

gen Weisen von versteckter und offener Ungerechtigkeit wie gegen die sich

ausbreitende Menschenverachtung. So soll eure ganze Existenz, liebe Brüder

und Schwestern, wie die Existenz Johannes' des Täufers ein großer, leben-

diger Hinweis auf Jesus Christus sein, den Mensch gewordenen Sohn Gottes.

Jesus hat Johannes eine brennende und leuchtende Lampe genannt (vgl. Joh