Acta Benedicti Pp. XVI 853

ALLOCUTIONES

I

In visitatione Abbatiae ,,Heiligenkreuz''.*

Hochwürdigster Herr Abt,

verehrte Brüder im Bischofsamt,

liebe Zisterziensermönche von Heiligenkreuz,

liebe gottgeweihte Brüder und Schwestern,

sehr geehrte Gäste und Freunde des Stiftes und der Hochschule,

meine Damen und Herren!

Gerne bin ich auf meiner Pilgerfahrt zur Magna Mater Austriae auch in das

Stift Heiligenkreuz gekommen, das nicht nur eine wichtige Station an der Via

Sacra nach Mariazell ist, sondern das älteste durchgehend bestehende Zister-

zienserkloster der Welt. Ich wollte an diesen geschichtsträchtigen Ort kom-

men, um auf die grundlegende Weisung des heiligen Benedikt aufmerksam zu

machen, nach dessen Regel auch die Zisterzienser leben. Benedikt ordnet

kurz und bündig an, ,,daß dem Gottesdienst nichts vorgezogen werden soll''.1

In einem Kloster benediktinischer Prägung hat daher das Gotteslob, das

die Mönche als feierliches Chorgebet halten, immer den Vorrang. Gewiß -

und Gott sei Dank! -, die Mönche sind nicht die einzigen, die beten; auch

andere Menschen beten: Kinder, Jugendliche und alte Menschen, Männer und

Frauen, Verheiratete und Alleinstehende - jeder Christ betet, oder er sollte

es zumindest tun.

Im Leben der Mönche hat freilich das Gebet eine besondere Stellung: Es

ist die Mitte ihres Berufes. Sie sind von Beruf Betende. In der Väterzeit

wurde das Mönchsleben als Leben nach der Weise der Engel bezeichnet.

Und als das Wesentliche der Engel sah man es an, daß sie Anbetende sind.

Ihr Leben ist Anbetung. So sollte es auch bei den Mönchen sein. Sie beten

zuallererst nicht um dies oder jenes, sondern sie beten einfach deshalb, weil

Gott es wert ist, angebetet zu werden. ,,Confitemini Domino, quoniam bonus!

Danket dem Herrn, denn er ist gütig! Denn seine Huld währt ewig'', rufen

viele Psalmen (z. B. 106, 1). Ein solches zweckfreies Gebet, das reiner Gottes-

dienst sein will, wird daher mit Recht ,,Officium'' genannt. Es ist der

,,Dienst'', der ,,heilige Dienst'' der Mönche. Er gilt dem dreifaltigen Gott,

* Die 9 Septembris 2007. 1 Regula Benedicti 43,3.