ACTA BENEDICTI PP. XVI

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 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale352

 Acta Benedicti Pp. XVI 353

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 Acta Benedicti Pp. XVI 355

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale356

 Acta Benedicti Pp. XVI 357

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale358

 Acta Benedicti Pp. XVI 359

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale360

 Congregatio pro Ecclesiis Orientalibus 361

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale362

 Congregatio pro Episcopis 363

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale364

 Diarium Romanae Curiae 365

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale366

 Diarium Romanae Curiae 367

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale368

Acta Benedicti Pp. XVI 335

di essere toccati dalla fiamma di Dio; ma sappiamo soprattutto che questa

fiamma - e solo essa - ha il potere di salvarci. Non vogliamo, per difendere

la nostra vita, perdere quella eterna che Dio ci vuole donare. Abbiamo biso-

gno del fuoco dello Spirito Santo, perché solo l'Amore redime. Amen.

V

In Sollemnitate Sanctissimi Corporis et Sanguinis Christi.*

Cari fratelli e sorelle!

Il sacerdozio del Nuovo Testamento è strettamente legato all'Eucaristia.

Per questo oggi, nella solennità del Corpus Domini e quasi al termine del-

l'Anno Sacerdotale, siamo invitati a meditare sul rapporto tra l'Eucaristia e il

Sacerdozio di Cristo. In questa direzione ci orientano anche la prima lettura e

il salmo responsoriale, che presentano la figura di Melchisedek. Il breve passo

del Libro della Genesi 1 afferma che Melchisedek, re di Salem, era « sacerdote

del Dio altissimo », e per questo « offrı̀ pane e vino » e « benedisse Abram »,

reduce da una vittoria in battaglia; Abramo stesso diede a lui la decima di

ogni cosa. Il salmo, a sua volta, contiene nell'ultima strofa un'espressione

solenne, un giuramento di Dio stesso, che dichiara al Re Messia: « Tu sei

sacerdote per sempre / al modo di Melchisedek »; 2 cosı̀ il Messia viene procla-

mato non solo Re, ma anche Sacerdote. Da questo passo prende spunto

l'autore della Lettera agli Ebrei per la sua ampia e articolata esposizione.

E noi lo abbiamo riecheggiato nel ritornello: « Tu sei sacerdote per sempre,

Cristo Signore »: quasi una professione di fede, che acquista un particolare

significato nella festa odierna. È la gioia della comunità, la gioia della Chiesa

intera, che, contemplando e adorando il Santissimo Sacramento, riconosce in

esso la presenza reale e permanente di Gesù sommo ed eterno Sacerdote.

La seconda lettura e il Vangelo portano invece l'attenzione sul mistero

eucaristico. Dalla Prima Lettera ai Corinzi 3 è tratto il brano fondamentale in

cui san Paolo richiama a quella comunità il significato e il valore della « Cena

* Die 3 Iunii 2010. 1 Cfr. 14, 18-20. 2 Sal 110, 4. 3 Cfr. 11, 23-26.