Acta Francisci Pp. 673

I santi e i maestri della vita spirituale ci dicono che per aiutare a far

crescere in autenticità la nostra vita è molto utile, anzi indispensabile, la

pratica quotidiana dell'esame di coscienza. Cosa succede nella mia anima?

Così, aperto, col Signore e poi col confessore, col Padre spirituale. È tanto

importante questo!

Fino a che ora, mons. Fisichella, abbiamo tempo?

[ Mons. Fisichella: Se Lei parla così, fino a domani noi siamo qui, as-

solutamente.]

Ma lui dice fino a domani… Che vi porti un panino e una Coca Cola a

ciascuno, se è fino a domani, almeno…

La coerenza è fondamentale perché la nostra testimonianza sia credibile.

Ma non basta, ci vuole anche una preparazione culturale, preparazione cul-

turale sottolineo, per dare ragione della fede e della speranza. Il contesto

in cui viviamo sollecita continuamente questo "dare ragione", ed è una cosa

buona, perché ci aiuta a non dare nulla per scontato. Oggi non possiamo

dare nulla per scontato! Questa civiltà, questa cultura… non possiamo. Ma

certamente è anche impegnativo, richiede una buona formazione, equilibrata,

che unisca tutte le dimensioni della vita, quella umana, quella spirituale,

la dimensione intellettuale con quella pastorale. Nella formazione vostra

ci sono i quattro pilastri fondamentali: formazione spirituale, ossia la vita

spirituale; la vita intellettuale, questo studiare per "dare ragione"; la vita

apostolica, incominciare ad andare ad annunciare il Vangelo; e, quarto, la

vita comunitaria. Quattro. E per quest'ultima è necessario che la forma-

zione sia in comunità nel noviziato, nel priorato, nei seminari… Io penso

sempre questo: è meglio il peggior seminario che nessun seminario! Perché?

Perché è necessaria questa vita comunitaria. Ricordate i quattro pilastri:

vita spirituale, vita intellettuale, vita apostolica e vita comunitaria. Questi

quattro. Su questi quattro dovete edificare la vostra vocazione.

E qui vorrei sottolineare l'importanza, in questa vita comunitaria, delle

relazioni di amicizia e di fraternità che fanno parte integrante di questa

formazione. Arriviamo ad un altro problema qui. Perché dico questo: rela-

zioni di amicizia e di fraternità. Tante volte ho trovato comunità, seminari-

sti, religiosi, o comunità diocesane dove le giaculatorie più comuni sono le

chiacchiere! È terribile! Si "spellano" uno con l'altro… E questo è il nostro

mondo clericale, religioso… Scusatemi, ma è comune: gelosie, invidie, parlare

male dell'altro. Non solo parlare male dei superiori, questo è un classico!