ACTA APOSTOLICAE SEDIS C O M M E N T A R I U M O F F I C I A L E
652 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
654 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
656 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
658 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
660 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
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692 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
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698 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
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724 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
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Congregatio de Causis Sanctorum 755
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Congregatio de Causis Sanctorum 757
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Congregatio de Causis Sanctorum 759
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Congregatio de Causis Sanctorum 761
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806 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
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Concepción, he rezado por Ustedes, por sus Iglesias, por los sacerdotes,
religiosos y religiosas, por los seminaristas, por los laicos y sus familias y,
en particular, por los jóvenes y los ancianos; ambos son la esperanza de
un pueblo: los jóvenes, porque llevan la fuerza, la ilusión, la esperanza del
futuro; los ancianos, porque son la memoria, la sabiduría de un pueblo.1
1. Aparecida: clave de lectura para la misión de la Iglesia.
En Aparecida, Dios ha ofrecido su propia Madre al Brasil. Pero Dios ha
dado también en Aparecida una lección sobre sí mismo, sobre su forma de
ser y de actuar. Una lección de esa humildad que pertenece a Dios como
un rasgo esencial, y que está en el adn de Dios. En Aparecida hay algo
perenne que aprender sobre Dios y sobre la Iglesia; una enseñanza que ni
la Iglesia en Brasil, ni Brasil mismo deben olvidar.
En el origen del evento de Aparecida está la búsqueda de unos pobres
pescadores. Mucha hambre y pocos recursos. La gente siempre necesita
pan. Los hombres comienzan siempre por sus necesidades, también hoy.
Tienen una barca frágil, inadecuada; tienen redes viejas, tal vez también
deterioradas, insuficientes.
En primer lugar aparece el esfuerzo, quizás el cansancio de la pesca,
y, sin embargo, el resultado es escaso: un revés, un fracaso. A pesar del
sacrificio, las redes están vacías.
Después, cuando Dios quiere, él mismo aparece en su misterio. Las
aguas son profundas y, sin embargo, siempre esconden la posibilidad de
Dios; y él llegó por sorpresa, quizás cuando ya no se lo esperaba. Siempre
se pone a prueba la paciencia de los que le esperan. Y Dios llegó de un
modo nuevo, porque siempre Dios es sorpresa: una imagen de frágil arcilla,
ennegrecida por las aguas del río, y también envejecida por el tiempo. Dios
aparece siempre con aspecto de pequeñez.
Así apareció entonces la imagen de la Inmaculada Concepción. Primero
el cuerpo, luego la cabeza, después cuerpo y cabeza juntos: unidad. Lo que
estaba separado recobra la unidad. El Brasil colonial estaba dividido por el
vergonzoso muro de la esclavitud. La Virgen de Aparecida se presenta con el
rostro negro, primero dividida y después unida en manos de los pescadores.
1 El Documento de Aparecida subraya cómo los niños, los jóvenes y los ancianos construyen el futuro de los pueblos (cf. n. 447).