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Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale156
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale158
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale160
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale162
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale164
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale166
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Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale170
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale172
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale174
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale176
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale178
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale180
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale182
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale184
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale186
Congregatio pro Ecclesiis Orientalibus 187
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale188
Congregatio de Causis Sanctorum 189
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale190
Congregatio de Causis Sanctorum 191
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale192
Congregatio de Causis Sanctorum 193
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale194
Congregatio de Causis Sanctorum 195
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Congregatio de Causis Sanctorum 197
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Congregatio de Causis Sanctorum 199
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Congregatio de Causis Sanctorum 201
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Congregatio de Causis Sanctorum 203
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Congregatio de Causis Sanctorum 205
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Congregatio de Causis Sanctorum 207
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Congregatio de Causis Sanctorum 209
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Congregatio de Causis Sanctorum 211
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Congregatio de Causis Sanctorum 213
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Congregatio de Causis Sanctorum 215
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Congregatio de Causis Sanctorum 217
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Congregatio de Causis Sanctorum 219
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di tutti i tempi, si troverà ripetutamente in conflitto con l'intelligenza domi-
nante di coloro che si attengono a ciò che apparentemente è sicuro. Chi vive e
annuncia la fede della Chiesa, in molti punti non è conforme alle opinioni
dominanti proprio anche nel nostro tempo. L'agnosticismo oggi largamente
imperante ha i suoi dogmi ed è estremamente intollerante nei confronti di
tutto ciò che lo mette in questione e mette in questione i suoi criteri. Perciò, il
coraggio di contraddire gli orientamenti dominanti è oggi particolarmente
pressante per un Vescovo. Egli dev'essere valoroso. E tale valore o fortezza
non consiste nel colpire con violenza, nell'aggressività, ma nel lasciarsi colpire
e nel tenere testa ai criteri delle opinioni dominanti. Il coraggio di restare
fermamente con la verità è inevitabilmente richiesto a coloro che il Signore
manda come agnelli in mezzo ai lupi. « Chi teme il Signore non ha paura di
nulla », dice il Siracide.2 Il timore di Dio libera dal timore degli uomini. Rende
liberi!
In questo contesto mi viene in mente un episodio degli inizi del cristiane-
simo che san Luca narra negli Atti degli Apostoli. Dopo il discorso di Gama-
liele, che sconsigliava la violenza verso la comunità nascente dei credenti in
Gesù, il sinedrio chiamò gli Apostoli e li fece flagellare. Poi proibı̀ loro di
predicare nel nome di Gesù e li rimise in libertà. San Luca continua: « Essi
allora se ne andarono via dal sinedrio, lieti di essere stati giudicati degni di
subire oltraggi per il nome di Gesù. E ogni giorno ... non cessavano di inse-
gnare e di annunciare che Gesù è il Cristo ».3 Anche i successori degli Apostoli
devono attendersi di essere ripetutamente percossi, in maniera moderna, se
non cessano di annunciare in modo udibile e comprensibile il Vangelo di Gesù
Cristo. E allora possono essere lieti di essere stati giudicati degni di subire
oltraggi per Lui. Naturalmente vogliamo, come gli Apostoli, convincere la
gente e, in questo senso, ottenerne l'approvazione. Naturalmente non provo-
chiamo, ma tutt'al contrario invitiamo tutti ad entrare nella gioia della verità
che indica la strada. L'approvazione delle opinioni dominanti, però, non è il
criterio a cui ci sottomettiamo. Il criterio è Lui stesso: il Signore. Se difen-
diamo la sua causa, conquisteremo, grazie a Dio, sempre di nuovo persone per
la via del Vangelo. Ma inevitabilmente saremo anche percossi da coloro che,
con la loro vita, sono in contrasto col Vangelo, e allora possiamo essere grati
di essere giudicati degni di partecipare alla Passione di Cristo.
2 34,16. 3 At 5, 40ss.