Acta Benedicti Pp. XVI 155

fede - che è primariamente dono di Dio, ma anche risposta dell'uomo -

tutto il movimento ecumenico si ridurrebbe ad una forma di "contratto" cui

aderire per un interesse comune. Il Concilio Vaticano II ricorda che i cristiani

« con quanta più stretta comunione saranno uniti col Padre, col Verbo e con lo

Spirito Santo, con tanta più intima e facile azione potranno accrescere la

mutua fraternità ».2 Le questioni dottrinali che ancora ci dividono non devo-

no essere trascurate o minimizzate. Esse vanno piuttosto affrontate con co-

raggio, in uno spirito di fraternità e di rispetto reciproco. Il dialogo, quando

riflette la priorità della fede, permette di aprirsi all'azione di Dio con la ferma

fiducia che da soli non possiamo costruire l'unità, ma è lo Spirito Santo che ci

guida verso la piena comunione, e fa cogliere la ricchezza spirituale presente

nelle diverse Chiese e Comunità ecclesiali.

Nella società attuale sembra che il messaggio cristiano incida sempre

meno nella vita personale e comunitaria; e questo rappresenta una sfida

per tutte le Chiese e le Comunità ecclesiali. L'unità è in se stessa un mezzo

privilegiato, quasi un presupposto per annunciare in modo sempre più credi-

bile la fede a coloro che non conoscono ancora il Salvatore, o che, pur avendo

ricevuto l'annuncio del Vangelo, hanno quasi dimenticato questo dono pre-

zioso. Lo scandalo della divisione che intaccava l'attività missionaria fu

l'impulso che diede inizio al movimento ecumenico quale oggi lo conosciamo.

La piena e visibile comunione tra i cristiani va intesa, infatti, come una

caratteristica fondamentale per una testimonianza ancora più chiara. Mentre

siamo in cammino verso la piena unità, è necessario allora perseguire una

collaborazione concreta tra i discepoli di Cristo per la causa della trasmissione

della fede al mondo contemporaneo. Oggi c'è grande bisogno di riconciliazio-

ne, di dialogo e di comprensione reciproca, in una prospettiva non moralisti-

ca, ma proprio in nome dell'autenticità cristiana per una presenza più incisiva

nella realtà del nostro tempo.

La vera fede in Dio poi è inseparabile dalla santità personale, come anche

dalla ricerca della giustizia. Nella Settimana di preghiera per l'unità dei

cristiani, che oggi si conclude, il tema offerto alla nostra meditazione era:

« Quel che il Signore esige da noi », ispirato alle parole del profeta Michea, che

abbiamo ascoltato.3 Esso è stato proposto dallo Student Christian Movement in

India, in collaborazione con la All India Catholic University Federation ed il

National Council of Churches in India, che hanno preparato anche i sussidi per

2 Decr. Unitatis redintegratio, 7. 3 Cfr 6, 6-8.