Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale860

zialen Netz, sondern wirklich Mitträger am humanen und christlichen Ge-

sicht unserer Gesellschaft.

Gerade junge Menschen sehnen sich danach, daß ihre Fähigkeiten und

Talente ,,geweckt und entdeckt'' werden. Freiwillige wollen gefragt, sie wol-

len persönlich angesprochen werden. ,,Ich brauche dich!'', ,,Du kannst das!'':

Wie gut tut uns diese Ansprache. Gerade in ihrer menschlichen Einfachheit

verweist sie hintergründig auf den Gott, der jeden von uns gewollt, jedem

seinen Auftrag mitgegeben hat, ja, der jeden von uns braucht und auf unse-

ren Einsatz wartet. So hat Jesus Menschen gerufen und ihnen Mut gemacht

zu dem Großen, das sie sich selber nicht zugetraut hätten. Sich ansprechen

lassen, sich entscheiden und dann ohne die üblich gewordene Frage nach

Nutzen und Profit einen Weg gehen - diese Haltung wird heilende Spuren

hinterlassen. Die Heiligen haben mit ihrem Leben diesen Weg aufgezeigt. Es

ist ein interessanter und spannender, ein großmütiger und gerade heute ein

zeitgemäßer Weg. Das Ja zu einem freiwilligen und solidarischen Engage-

ment ist eine Entscheidung, die frei und offen macht für die Not des anderen;

für die Anliegen der Gerechtigkeit, des Lebensschutzes und der Bewahrung

der Schöpfung. Im Ehrenamt geht es um die Schlüsseldimensionen des christ-

lichen Gottes- und Menschenbildes: die Gottes- und die Nächstenliebe.

Liebe Freiwillige, meine Damen und Herren! Ehrenamtliches Engage-

ment ist ein Echo der Dankbarkeit und Weitergabe der Liebe, die wir selbst

erfahren haben. ,,Deus vult condiligentes - Gott will Mitliebende'', hat der

Theologe Duns Scotus im 14. Jahrhundert gesagt.1 Ehrenamtliches Engage-

ment hat so gesehen sehr viel mit Gnade zu tun. Eine Kultur, die alles

verrechnen und auch alles bezahlen will, die den Umgang der Menschen mit-

einander in ein oft einengendes Korsett von Rechten und Pflichten zwingt,

erfahrt durch unzählige sich ehrenamtlich engagierende Mitmenschen, daß

das Leben selbst ein unverdientes Geschenk ist. So unterschiedlich, vielfältig

oder auch widersprüchlich die Motive und auch die Wege des ehrenamtlichen

Engagements sein können, ihnen allen liegt letztendlich jene tiefe Gemein-

samkeit zugrunde, die dem ,,Umsonst'' entspringt. Umsonst haben wir das

Leben von unserem Schöpfer erhalten, umsonst sind wir aus der Sackgasse

der Sünde und des Bösen befreit worden, umsonst ist uns der Geist mit seinen

vielfältigen Gaben geschenkt worden. In meiner Enzyklika habe ich geschrie-

ben: ,,Die Liebe ist umsonst; sie wird nicht getan, um andere Ziele zu errei-

chen''.2 ,,Wer in der Lage ist zu helfen, erkennt, daß gerade auch ihm geholfen

wird und daß es nicht sein Verdienst und seine Größe ist, helfen zu können.

1 Opus Oxoniense III d. 32 q. 1, n. 6. 2 Benedikt XVI., Deus caritas est, 31c.