ACTA APOSTOLICAE SEDIS C O M M E N T A R I U M O F F I C I A L E
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de época. Entonces, también hoy es urgente preguntarse: ¿Qué nos pide
Dios? Quisiera intentar ofrecer algunas líneas de respuesta a esta pregunta.
3. El icono de Emaús como clave de lectura del presente y del futuro.
Ante todo, no hemos de ceder al miedo del que hablaba el Beato John
Henry Newman: « El mundo cristiano se está haciendo estéril, y se agota
como una tierra sobreexplotada, que se convierte en arena ».4 No hay que
ceder al desencanto, al desánimo, a las lamentaciones. Hemos trabajado
mucho, y a veces nos parece que hemos fracasado, y tenemos el sentimiento
de quien debe hacer balance de una temporada ya perdida, viendo a los
que se han marchado o ya no nos consideran creíbles, relevantes.
Releamos una vez más el episodio de Emaús desde este punto de vista.5
Los dos discípulos huyen de Jerusalén. Se alejan de la « desnudez » de Dios.
Están escandalizados por el fracaso del Mesías en quien habían esperado
y que ahora aparece irremediablemente derrotado, humillado, incluso des-
pués del tercer día.6 Es el misterio difícil de quien abandona la Iglesia;
de aquellos que, tras haberse dejado seducir por otras propuestas, creen
que la Iglesia - su Jerusalén - ya no puede ofrecer algo significativo e
importante. Y, entonces, van solos por el camino con su propia desilusión.
Tal vez la Iglesia se ha mostrado demasiado débil, demasiado lejana de sus
necesidades, demasiado pobre para responder a sus inquietudes, demasiado
fría para con ellos, demasiado autorreferencial, prisionera de su propio
lenguaje rígido; tal vez el mundo parece haber convertido a la Iglesia en
una reliquia del pasado, insuficiente para las nuevas cuestiones; quizás la
Iglesia tenía respuestas para la infancia del hombre, pero no para su edad
adulta.7 El hecho es que actualmente hay muchos como los dos discípulos
de Emaús; no sólo los que buscan respuestas en los nuevos y difusos grupos
religiosos, sino también aquellos que parecen vivir ya sin Dios, tanto en la
teoría como en la práctica.
Ante esta situación, ¿qué hacer?
Hace falta una Iglesia que no tenga miedo a entrar en la noche de ellos.
4 Letter of 26 January 1833, in: The Letters and Diaries of John Henry Newman, vol. III, Oxford 1979, p. 204.
5 Lc 24, 13-15. 6 vv. 24, 17-21. 7 En el Documento de Aparecida se presentan sintéticamente las razones de fondo de este fenóme-
no (cf. n. 225).