Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale168

III

Ad Romanae Rotae Tribunal.*

Cari Componenti del Tribunale della Rota Romana!

È per me motivo di gioia ritrovarvi in occasione dell'inaugurazione del-

l'anno giudiziario. Ringrazio il vostro Decano, Mons. Pio Vito Pinto, per i

sentimenti espressi a nome di tutti voi e che contraccambio di cuore. Questo

incontro mi offre l'opportunità di riaffermare la mia stima e considerazione

per l'alto servizio che prestate al Successore di Pietro ed alla Chiesa intera,

come pure di spronarvi ad un impegno sempre maggiore in un ambito certa-

mente arduo, ma prezioso per la salvezza delle anime. Il principio che la salus

animarum è la suprema legge nella Chiesa 1 deve essere tenuto ben presente e

trovare, ogni giorno, nel vostro lavoro, la dovuta e rigorosa risposta.

1. Nel contesto dell'Anno della fede, vorrei soffermarmi, in modo partico-

lare, su alcuni aspetti del rapporto tra fede e matrimonio, osservando come

l'attuale crisi di fede, che interessa varie parti del mondo, porti con sé una

crisi della società coniugale, con tutto il carico di sofferenza e di disagio che

questo comporta anche per i figli. Possiamo prendere come punto di partenza

la comune radice linguistica che, in latino, hanno i termini fides e foedus,

vocabolo, quest'ultimo, col quale il Codice di Diritto Canonico designa la

realtà naturale del matrimonio, come patto irrevocabile tra uomo e donna.2

Il reciproco affidarsi, infatti, è la base irrinunciabile di qualunque patto o

alleanza.

Sul piano teologico, la relazione tra fede e matrimonio assume un signifi-

cato ancora più profondo. Il vincolo sponsale, infatti, benché realtà naturale,

tra i battezzati è stato elevato da Cristo alla dignità di sacramento.3

Il patto indissolubile tra uomo e donna, non richiede, ai fini della sacra-

mentalità, la fede personale dei nubendi; ciò che si richiede, come condizione

minima necessaria, è l'intenzione di fare ciò che fa la Chiesa. Ma se è impor-

tante non confondere il problema dell'intenzione con quello della fede perso-

nale dei contraenti, non è tuttavia possibile separarli totalmente. Come fa-

* Die 26 Ianuarii 2013. 1 Cfr CIC, can. 1752. 2 Cfr can. 1055 § 1. 3 Cfr ibidem.