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Congregatio de Causis Sanctorum 305
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale306
Congregatio de Causis Sanctorum 307
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Congregatio de Causis Sanctorum 309
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Acta Benedicti Pp. XVI 281
la parola eredità e la parola custoditi dalla fede. Rigenerati - anaghennesas,
dice il testo greco - vuol dire: essere cristiano non è semplicemente una
decisione della mia volontà, un'idea mia; io vedo che è un gruppo che mi
piace, mi faccio membro di questo gruppo, condivido i loro obiettivi eccetera.
No: essere cristiano non è entrare in un gruppo per fare qualcosa, non è un
atto solo della mia volontà, non primariamente della mia volontà, della mia
ragione: è un atto di Dio. Rigenerato non concerne solo la sfera della volontà,
del pensare, ma la sfera dell'essere. Sono rinato: questo vuol dire che divenire
cristiano è innanzitutto passivo; io non posso farmi cristiano, ma vengo fatto
rinascere, vengo rifatto dal Signore nella profondità del mio essere. Ed io
entro in questo processo del rinascere, mi lascio trasformare, rinnovare, rige-
nerare. Questo mi sembra molto importante: da cristiano non mi faccio solo
un'idea mia che condivido con alcuni altri, e se non mi piacciono più posso
uscire. No: concerne proprio la profondità dell'essere, cioè il divenire cristiano
comincia con un'azione di Dio, soprattutto un'azione sua, ed io mi lascio
formare e trasformare.
Mi sembra sia materia di riflessione, proprio in un anno in cui riflettiamo
sui Sacramenti dell'Iniziazione cristiana, meditare questo: questo passivo e
attivo profondo dell'essere rigenerato, del divenire di tutta una vita cristiana,
del lasciarmi trasformare dalla sua Parola, per la comunione della Chiesa, per
la vita della Chiesa, per i segni con i quali il Signore lavora in me, lavora con
me e per me. E rinascere, essere rigenerati, indica anche che entro cosı̀ in una
nuova famiglia: Dio, il Padre mio, la Chiesa, mia Madre, gli altri cristiani,
miei fratelli e sorelle. Essere rigenerati, lasciarsi rigenerare implica, quindi,
anche questo lasciarsi volutamente inserire in questa famiglia, vivere per Dio
Padre e da Dio Padre, vivere dalla comunione con Cristo suo Figlio, che mi
rigenera per la sua Risurrezione, come dice la Lettera,13 vivere con la Chiesa
lasciandomi formare dalla Chiesa in tanti sensi, in tanti cammini, ed essere
aperto ai miei fratelli, riconoscere negli altri realmente i miei fratelli, che con
me vengono rigenerati, trasformati, rinnovati; uno porta responsabilità per
l'altro. Una responsabilità quindi del Battesimo che è un processo di tutta
una vita.
Seconda parola: eredità. È una parola molto importante nell'Antico Te-
stamento, dove è detto ad Abramo che il suo seme sarà erede della terra, e
questa è stata sempre la promessa per i suoi: Voi avrete la terra, sarete eredi
13 Cfr 1 Pt 1, 3.