284 LITTERAE ENCYCLICAE

r o r i s d i s c r i m e n i n c a u t e s u b e a n t , R a t i o n a l i s t a r u m capt i fallaciis a p p a r a t a e q u e spec ie e rud i t ion is . E r u n t a u t e m op t ime c o m p a r a t i , si, q u a Nosme t ip s i m o n s t r a v i m u s e t p r a e s c r i p s i m u s via, phi lo- s o p h i a e e t theologiae ins t i tu t ionem, e o d e m S . T h o m a d u c e , re- ligiose co luer in t p e n i t u s q u e pe rcepe r in t . I ta r ec t e incedent , q u u m in r e biblica, t u m in ea theo log iae p a r t e q u a m positivam no - minan t , i n u t r a q u e l ae t i s s ime p r o g r e s s u m .

D o c t r i n a m ca tho l i cam legi t ima e t solert i s a c r o r u m B i b l i o r u m in te rp re ta t ione p r o b a s s e , e x p o s u i s s e , i l lus t rasse , m u l t u m id qui- d e m es t ; a l t e r a t a m e n , e a q u e t a m g r a v i s m o m e n t i q u a m ope r i s laboriosi , p a r s r e m a n e t , u t i p s o r u m a u c t o r i t a s i n t eg ra q u a m val id iss ime a s s e r a t u r . Quod q u i d e m nu l lo alio pac to p l e n e li- cebi t u n i v e r s e q u e a s s e q u i , nisi ex vivo e t p r o p r i o m a g i s t e r i o Ecc les iae ; q u a e per se ipsam, ob suam nempe admirabilem pro- pagationem, eximiam sanctitatem et inexhaustam in omnibus bonis fecunditatem, ob catholicam unitatem, incidamque sta- bilitatem, magnum quoddam et perpetuum est motivum credi- bilitatis et divinae suae legationis testimonium irrefragabile (1). Q u o n i a m v e r o d i v i n u m et infallibile m a g i s t e r i u m Eccles iae , in auc tor i ta te e t i am s a c r a e S c r i p t u r a e consisti t , h u i u s propterea , f i d e s s a l t e m h u m a n a a s s e r e n d a i n p r i m i s v i n d i c a n d a q u e e s t : q u i b u s e x libris, t a m q u a m e x an t iqu i ta t i s p r o b a t i s s i m i s t es t ibus , Christi Domin i d iv in i tas e t legatio, Ecc les iae h i e r a r c h i c a e institutio, p r i m a t u s P e t r o e t s u c c e s s o r i b u s e ius col la tus , in tu to a p e r t o q u e col locentur . Ad h o c p l u r i m u m s a n e conduce t , s i p l u r e s sint e s ac ro o r d i n e p a r a d o r e s , qu i h a c e t i am i n p a r t e p r o f i d e dimi- cen t e t i m p e t u s hos t i les p r o p u l s e n t , indut i p r a e c i p u e a r m a t u r a Dei, q u a m s u a d e t A p o s t o l u s (2), n e q u e v e r o ad n o v a h o s t i u m a r m a e t p rae l ia insuet i . Quod p u l c r e in s a c e r d o t u m officiis sic r ecense t C h r y s o s t o m u s : « I n g e n s a d h i b e n d u m est s t u d i u m u t Christi verbum habitet in nobis abundanter (3): n e q u e e n i m ad u n u m p u g n a e g e n u s p a r a t i e s s e d e b e m u s , s ed m u l t i p l e x es t b e l l u m e t var i i s u n t h o s t e s ; n e q u e i i sdem o m n e s u t u n t u r a r m i s , n e q u e u n o t a n t u m m o d o n o b i s c u m c o n g r e d i m o l i u n t u r . Q u a r e o p u s est, u t i s qui c u m o m n i b u s c o n g r e s s i b u s est, o m n i u m m a c h i n a s a r t e s q u e cogn i tas h a b e a t , u t i d e m sit s ag i t t a r ius e t funditor, t r i b u n u s e t m a n i p u l i duc to r , d u x e t mi les , p e d e s et;

(1) Conc. Vat. sess. I T T , C. I I I . de fide. (2) Epli. v i , 13, seqq. (3) Cfr. Col. m , 16.