288 LITTERAE ENCYCLICAE

b r i s a p p r e h e n d a n t ; e x q u o i l lorum auc to r i t a s u s q u e q u a q u e in- f ì rmetur e t nu te t . I d q u e nonnul l i e t n imi s infesto a n i m o faciunt n e c sa t i s a e q u o iudicio : qu i sic f idunt profanis l ibris et docu- m e n t i s m e m o r i a e p r i s cae , p e r i n d e u t nu l la eis ne suspic io qui - d e m e r r o r i s poss i t s u b e s s e , l ibris ve ro S c r i p t u r a e s a c r a e , e x op ina ta t a n t u m e r ro r i s specie , n e q u e eâ p r o b e d i scussa , vel pa- r e m a n n u u n t f i dem. Fieri qu idem potest, u t q u a e d a m l ibrar i is i n cod ic ibus d e s c r i b e n d i s m i n u s recte exc ider in t ; q u o d c o n s i d e r a t e i u d i c a n d u m est, n e c facile a d m i t t e n d u m , nisi q u i b u s locis r i te sit d e m o n s t r a t u m : fieri e t i am potest , u t g e r m a n a a l icu ius loci sen ten t i a p e r m a n e a t a n c e p s ; cui e n o d a n d a e m u l t u m afferent o p t i m a e in t e rp re t and i r e g u l a e : a t nefas o m n i n o fuerit, a u t in- s p i r a t i o n e m a d a l iquas t a n t u m s a c r a e S c r i p t u r a e p a r t e s coan- g u s t a r e , a u t c o n c e d e r e s a c r u m i p s u m e r r a s s e a u c t o r e m . N e c e n i m t o l e r a n d a est e o r u m ratio, qui ex istis difficultatibus s e s e e x p e d i u n t , id n i m i r u m d a r e non dubi tan tes , i n s p i r a t i o n e m di- v i n a m a d r e s f i d e i m o r u m q u e , nihil p r a e t e r e a , pe r t i ne re , e o q u o d falso a rb i t r en tu r , d e veri tate s e n t e n t i a r u m q u u m agi tur , n o n a d e o e x q u i r e n d u m q u a e n a m dixeri t Deus , u t n o n m a g i s p e r p e n d a t u r q u a m o b c a u s a m e a dixeri t . E t e n i m libri o m n e s a t q u e integri , q u o s Eccles ia t a m q u a m s a c r o s e t c a n o n i c o s re- cipit, c u m o m n i b u s su i s pa r t ibus , Spiri tu S a n c t o d ic tante , con- script i s u n t ; t a n t u m v e r o abes t u t d ivinae inspirat ione e r r o r u l l u s s u b e s s e possi t , u t e a p e r s e ipsa, non m o d o e r r o r e m e x c l u d a t o m n e m , s e d t a m neces sa r io e x c l u d a t e t r e spua t , q u a m neces - s a r i u m est, D e u m , s u m m a m Ver i ta tem, nu l l iu s o m n i n o e r r o r i s a u c t o r e m esse . - H a e c est an t iqua e t c o n s t a n s f ides Ecc les iae , s o l e m n i e t i am sentent ia in Conciliis definita F lo ren t ino et Tri - den t ino ; con f i rma ta den ique a t q u e e x p r e s s i u s d e c l a r a t a in Con- cilio Va t icano , a q u o abso lu te e d i c t u m : Veteris et noci Testa- menti libri integri eum omnibus suis partibus, prout in eius- dem Concilii (Tridentini) decreto recensentur, et in ceteri vulgata latina editione habentur, pro sacris et canonicis suscipiendi sunt. Eos vero Ecclesia pro sacris et canonicis habet, non ideo quod sola humana industria concinnati ; sua deinde auctoritate sint approbati; nec ideo dumtaxat, quod revelationem sine errore contineant; sed propterea quod Spiritu Sancto inspirante con- scripti, Deum habent auctorem (1 ) . Q u a r e nihil a d m o d u m refer t ,