APPENDIX. V. 519

ctis in casu concurrentibus praevideat monitionem certo non fore pro- futuram, immo nocituram, indeque peccatum materiale in formalem culpam vertendum, tunc sileat, remoto tamen scandalo, et dummodo aliae ab Ecclesia requisitae conditiones, atque cautiones rite positae sint, praesertim de libero religionis exercitio parti catholicae conce- dendo, nec non de universa prole in religione catholica educanda. Quod si tandem consensus coram parocho velit renovari, postquam praestitus iam fuerit coram ministro haeretico, idque publice notum sit, vel ab ipsis sponsis parocho notificetur : parochus huic matrimonio non inter- erit, nisi servatis, uti supponitur, ceteroquin servandis, pars catholica facti poenitens, praeviis salutaribus poenitentiis, absolutionem a contra- ctis censuris rite prius obtinuerit.

Sacra igitur Congregatio plurimum in Domino confidit Te prae- missis prudenter ac firmiter inhaerentem effecturum, ut inviolabili doctrinae sartum tectum servetur depositum, catholicorum mores fidei respondeant, damna apprehensa arceantur, et fideles doctrina atque exemplo roborati incedant per semitas iustitiae.

S. C. S. Officii II Ianuarii 1888. - Ep. Vizagapatam. Dubia de matrimonio

ineundo iuxta ritum gentilium.

1. Potestne Episcopus consentire ut duobus catechumenis qui ma- xima urgentur necessitate matrimonium inter se quamprimum et iuxta ritum gentilium contrahendi, ne scilicet puella a parentibus cogatur nubere viro pagano et uxorato, suadeatur ut, more gentilium, praeter- missis sollicite caeremoniis idololatricis, contrahant?

2. Contingit aliquando ut mulieres a viris suis haud aegre obti- neant facultatem ut filias suas baptizandas curent. Licetne Episcopo, antequam eas admittat, illis significare, nuptias, postquam baptizati fue- rint, celebrandas fore in Ecclesia ? an salis est ut eos christiana doctrina instruat, quin specialium huiusmodi obligationum mentionem faciat?

R. Ad 1. Prout proponitur, Affirmative. Ad 2. Catechumenos ante baptismum generatim monendus esse de

obligatione ritibus superstiliosis, et nominatim iis qui a gentilibus in celebratione nuptiarum coluntur, renuntiandi ; posse tamen Episcopum, si in casu particulari graves rationes suadeant ut haec monitio post ba- ptismum differatur, eos servatis servandis baptizare. Quod si ambo pa- rentes infideles sint, baptizandos esse, dummodo in singulis casibus non praevideatur ullum adesse grave perversionis periculum, et dummodo non constet parentes ob superstitionem filios offerre baptizandos.