EPISTOLA ENCYCLICA 527

(1) Eph. IV, VI

r u m delectu , q u a s d a m Eccles ia cense t v ind ica re sibi cau t iones , q u o s d a m m o d o s praef in i re , i d s a n e s u o p t e i u r e facit; n e q u e id po tes t n o n facere, p r o eo q u o t e n e t u r g r a v i s s i m o officio provi - dend i n e qu id u s q u a m i r repa t , a b in tegr i t a te a l i e n u m f i d e i m o - r u m v e , q u o d chr i s t i ano p o p u l o nocea t . - S a c r a m p o r r o inst i tu- t ionem, q u a e i m p e r t i a t u r in schol is , ea conf i rme t e t c o m p l e a t q u a e cer t is t e m p o r i b u s p r a e s c r i p t i s q u e h a b e a t u r i n cur i i s a c templ is , ub i e i u s d e m f ide i ca r i t a t i sque g e r m i n a , q u a s i in solo s u o , u b e r i u s n u t r i u n t u r e t p r o v e n i u n t .

H a e c sa t i s p e r s e i p sa m o n e n t , s ingu la r i o p u s e s se diligen- tia e t o p e r a ad i n f o r m a n d u m o r d i n e m c l e r i ca l em; q u i , d ivino o r a c u l o , tal is s u c c r e s c e r e d e b e t a t q u e s a c r u m ita t e n e r e p r o - pos i t um, u t sal terrae et lux mundi h a b e a t u r et sit. U t r a q u e laus , q u a e doc t r ina s a n a v i t a e q u e s a n c t i m o n i a p r a e c i p u e con- t inetur , in a d o l e s c e n t e q u i d e m c le ro po t i s s ime a c c u r a n d a est, n e q u e t a m e n m i n u s es t c u s t o d i e n d a c t p r o v e h e n d a i n c le ro adu l to , qui p r o x i m e i n c u m b i t ad consummationem sanctorum in opus ministerii, in aedificationem corporis Christi (1). - De sac r i s s emina r i i s c l e r i c o r u m b e n e est Nob i s c o g n i t u m , V e n e r a - biles F r a t r e s , m i n i m e p a r t e s d e e s s e v e s t r a s ; ut, po t ius q u a m a d m o v e a m u s inc i t amenta , c o m p r o b a t i o n e m tes tar i decea t vob is e i sque o m n i b u s q u o r u m ipsa l a e t a n t u r p r o c u r a n d i e t d o c e n d i l abore a s s i d u o . Sane , t e m p o r i b u s q u a e inc ide run t t a m Ecc les iae iniquis , q u u m h o s t e s ver i ta t is i nva lescun t , q u u m c o r r u p t e l a r u m pes t i s i a m non serpi t occul ta , sed i m p u d e n s in o m n i a g r a s s a - tur , s i p l u r a q u a m a n t e a l e v a m e n t a e t r e m e d i a e x p e c t a n d a s u n t u sace rdo ta l i o rd ine , i s n i m i r u m m a i o r e q u a m a n t e a c u r a e t exerc i t a t ione c o m p a r a n d i s est ad b o n u m c e r t a m e n fidei e t ad p a r e m vir tut is o m n i s d ign i t a tem. Q u a e d e r a t ione d i r i genda s t u d i o r u m s u n t a Nobi s i den t idem n o r m a e p raes t i t u t ae , in re p r a e s e r t i m phi losophica , t h e o l o g i c a , b ib l i ca , p r o b e nos t i s : ad e a s instat*.1 u t s e se m a g i s t r i pe rd i l igcn te r c o m p o n a n t , n e v e ul- l a m p r a e t e r m i t t a n t ex doc t r in i s ceter is , q u a e g r a v i o r i b u s illis o r n a m e n t o sunt , e t s a c e r d o t a l i b u s m u n i i s a d d u n t c o m m e n d a - t ionem. I n s t a n t i b u s simili ter vobis , m o d e r a t o r e s disc ipl inae e t pie- tat is ( homines qui e s s e d e b e n t in tegr i ta te c t p r u d e n t i a spec ia - lissimi), sic r a t i o n e m t e m p è r e n t vi tae c o m m u n i s , sic a l u m n o r u m a n i m o s con fo rmen t e x c r c e a n t q u e , u t v i r t u t u m c o n g r u e n t i u m q u o -