708 EPISTOLA APOSTOLICA

s i m u m , A g a t h o n e m : q u o r u m p l e r i s q u e cont ig i t , u t u n i v e r s a e c h r i s t i a n a e r e ipub l i cae a d m i n i s t r a t i o n e m s a p i e n t e r s a n c t e q u e g e s t a m , p ro fuso e t i am s a n g u i n e c o n s e c r a r e n t - P l a n e l ique t q u o t e m p o r e , q u a c a u s s a , q u i b u s a u c t o r i b u s infelix exc i ta ta dis- co rd ia . An te i l lud t e m p u s , q u o t e m p o r e h o m o s e p a r a v i t q u o d D e u s c o n i u n x e r a t , s a n c t u m e r a t a p u d o m n e s chr is t iani o r b i s g e n t e s Sed i s Apos to l icae n o m e n , r o m a n o q u e Pontifici, u t bea t i Pe t r i s u c c e s s o r i legi t imo, o b e a m q u e r e m I e s u Christ i i n t e r r i s v icar io , Or iens pa r i t e r a t q u e Occ idens consen t i en t ibus sentent i i s s ine u l la dub i t a t i one p a r e b a n t , - H a n c ob c a u s s a m , s i r esp i - c ia tu r a d initia d i s s id i i , P h o t i u s ip se o r a t o r e s d e r e b u s s u i s R o m a m des ignandos c u r a v i t : N ico l aus v e r o I Pont i fex m a x i m u s Cons tan t inopo l im lega tos s u o s , nu l lo c o n t r a d i cen te , a b U r b e mis i t , ut Ignatii Patriarchae caussam diligenter investigaret, et Sedi Apostolicae plenis ac veracibus referrent indiciis: ita ut tota re i g e s t a e his tor ia p r i m a t u m r o m a n a e S e d i s , q u a c u m dis- s e n s u s t u m e r u m p e b a t , a p e r t e conf i rmet . - D e n i q u e in Con- ciliis m a g n i s t u m L u g d u n e n s i I I , t u m F l o r e n t i n o , s u p r e m a m r o m a n o r u m pon t i f i cum p o t e s t a t e m n e m o i g n o r a t , facili con - s e n s i o n e e t u n a o m n e s voce , la t inos g r a e c o s q u e u t d o g m a s a n - x i s se .

Is ta q u i d e m o b h a n c r e m consu l to r e v o c a v i m u s , qu ia a d r e c o n c i l i a n d a m p a c e m ve lu t i n v i t a m e n t a s u n t : e o vel m a g i s , q u o d h o c t e m p o r e p e r s p i c e r e i n o r i en t a l ibus v i d e m u r m u l t o mi- t i o r e m e r g a ca tho l i cos a n i m u m , i m o p r o p e n s i o n e m q u a m d a m benevo len t i s vo lun ta t i s . I d n o m i n a t i m n o n m u l t o an te a p p a r u i t , c u m scilicet nos t r i s , p ie ta t is c a u s s a in Or i en t em advec t i s , eg reg i a h u m a n i t a t i s amic i t i aeque p raes t i t a officia v i d i m u s . - I t a q u e os Nostrum patet ad vos, q u o t q u o t e s t i s , g r a e c o al iove or ienta l i r i tu, Ecc les iae ca tho l icae d i sco rdes . M a g n o p e r e v e l i m u s , r e p u t e t u n u s q u i s q u e a p u d s e i l l am Bessa r ion i s a d p a t r e s v e s t r o s ple- n a m a m o r i s g r a v i t a t i s q u e o r a t i o n e m : Quae nobis relinquetur apud Deum responsio, quare a fratribus divisi fuerimus, quos ut unir et et ad unum ovile redigerei, ipse descendit de caelo, incarnatus et crucifixus est i quae nostra defensio erit apud posteros nostros1? non patiamur haec, Patres optimi: non ha- beamus hanc sententiam, non ita male nobis consulamus et no- stris. - Q u a e s int pos tu la t a Nos t r a , p r o b e p e r se ipsa e t c o r a m Deo p e r p e n d i t e . Nulla q u i d e m h u m a n a r e , sed car i ta te d ivina , c o m m u n i s q u e sa lu t i s s tud io p e r m o t i , r econc i l i a t i onem con imi -