710 EPISTOLA APOSTOLICA

a p rofess ione r o m a n a alienavit , cons ide ra t e q u a n t i sit r e d i r e ad u n i t a t e m . V o s q u o q u e Eccles ia pe rg i t a d s u u m r e v o c a r e c o m - p l e x u m , salutis , p rosper i t a t i s , m a g n i t u d i n i s p r a e s i d i u m mult iplex, p r a e b i t u r a .

Car i ta te n o n m i n o r e a d p o p u l o s r e s p i c i m u s , q u o s , r e c e n t i o r e m e m o r i a , insol i ta q u a e d a m r e r u m t e m p o r u m q u e conve r s io a b Ecc les ia r o m a n a se iunxi t . Va r i i s e x a c t o r u m t e m p o r u m c a s i b u s obl iv ione d i m i s s i s , cog i ta t ionem s u p r a h u m a n a o m n i a e r i g a n t , a n i m o q u e ver i ta t i s e t sa lu t i s un i ce c u p i d o , r e p u t e n t a p u d s e cons t i t u t am a Chr i s to Ecc le s i am. Q u a c u m si vel in t cong rega t io - n e s confe r re s u a s , e t q u o loco in illis rel igio sit a e s t i m a r e , facile d a b u n t , s e q u i d e m mul t i s m a x i m i s q u e i n r e b u s , p r i m o r d i o r u m ob l i tos , a d n o v a e r r o r e va r io de f lux i s se ; n e q u e d i f f i tebuntur , e x e o ve lu t p a t r i m o n i o veri tat is , q u o d n o v a r u m r e r u m a u c t o r e s s e c u m in s ece s s ione a v e x e r a n t , n u l l a m fere f o r m u l a m f ide i cer - t a m a t q u e auc to r i t a t e p r a e d i t a m a p u d ipsos s u p e r e s s e . I m m o v e r o il luc i a m d e v e n t u m , u t mul t i n o n v e r e a n t u r f u n d a m e n t u m i p s u m c onve l l e r e , i n q u o religio tota e t s p e s o m n i s m o r t a l i u m un ice n i t i tu r , q u o d es t d iv ina I e s u Christ i S e r v a t o r i s n a t u r a . P a r i t e r q u o s a n t e a nov i v e t e r i s q u e T e s t a m e n t i l ibros affirmabanfe d iv ino afflatu c o n s c r i p t o s , eis n u n c t a l e m a b n e g a n t a u c t o r i t a t e m ; q u o d s a n e , d a t a cui l ibet po te s t a t e i n t e rp re t and i s e n s u iud ic ioque suo , o m n i n o c o n s e q u i e ra t n e c e s s e . - Hinc s u a c u i u s q u e con- sc ien t ia , sola d u x e t n o r m a v i t ae , qua l ibe t alia re iecta a g e n d i r e g u l a : h inc p u g n a n t e s i n t e r s e op in iones e t sec tae mul t ip l ices , e a e d e m q u e p e r s a e p e in naturalismi a u t rationalismi p lac i ta a b - e u n t e s . Quoci rca , d e s p e r a t o s e n t e n t i a r u m c o n s e n s u , i a m c o n i u n - c t i o n e m p r a e d i c a n t e t c o m m e n d a n t f r a t e rnae car i ta t is . A t q u e id s a n e v e r e : q u a n d o q u i d e m car i ta te m u t u a coniunc t i e s se u n i v e r s i d e b e m u s . I d e n i m m a x i m e I e s u s Chr i s tus praecepi t , a t q u e h a n c volui t e s s e s e c t a t o r u m s u o r u m n o t a m , di l igere in te r se . V e r u m qui po tes t c o p u l a r e a n i m o s perfecta car i tas , s i c o n c o r d e s m e n t e s n o n effecerit f ides? - His de c a u s s i s c o m p l u r e s e o r u m de q u i b u s l o q u i m u r , s a n o iudicio, ve r i t a t i sque studiosi , c e r t a m s a - lutis v i a m in E c c l e s i a cathol ica q u a e s i v e r e , c u m p l a n e intelli- g e r e n t n e q u a q u a m s e p o s s e c u m Iesu Chris to t a m q u a m capi te e s s e c o n i u n c t o s , c u i u s n o n a d h a e r e s c e r e n t c o r p o r i , q u o d e s t Eccles ia : n e c s i n c e r a m Christ i f idem adipisci , cu iu s m a g i s t e r i u m leg i t imum, P e t r o e t s u c c e s s o r i b u s t r a d i t u m , r e p u d i a r e n t . I i vi- delicet i n Eccles ia r o m a n a e x p r e s s a m v e r a e Ecc les iae s p e c i e m