712 EPISTOLA APOSTOLICA

a d d u c e r e . Q u o n i a m q u e soc ie tas est, uti d i x i m u s , perfecta, idcirco v im h a b e t v i r t u t e m q u e vitae, n o n e x t r i n s e c u s h a u s t a m , s ed con- silio divino e t s u a p t e n a t u r a ins i t am: e a d e m q u e de c a u s s a na- t i vam h a b e t l e g u m f e r e n d a r u m p o t e s t a t e m , in i i sque ferendis r e c t u m est e a m s u b e s s e n e m i n i : i t e m q u e aliis i n r e b u s , q u a e s int iur i s s u i , opor t e t e s se l i be ram. Quae t amen l iber tas n o n es t e iusmodi , u t u l l u m det aemula t ion i inv id iaeque l o c u m : n o n e n i m p o t e n t i a m c o n s e c t a t u r Ecclesia , n e q u e ul la cupidi ta te s u a impel l i tu r , s e d h o c vult , hoc expet i t u n i c e , tuer i in h o m i n i b u s officia v i r t u t u m , e t h a c r a t i o n e , h a c v i a , s e m p i t e r n a e e o r u m salut i c o n s u l e r e . I d e o q u e facilitatem i n d u l g e n t i a m q u e m a t e r n a m a d h i b e r e sole t : imo e t i am non r a r o cont ingi t , u t p l u r a t e m p o - r i b u s c iv i ta tum t r i buens , uti i u r e s u o abs t inea t : q u o d s a n e pac t a ipsa a b u n d e t e s t a n t u r c u m imper i i s s a e p e conven ta . - Nihil m a g i s a b e a a l i e n u m , q u a m r a p e r e a d s e q u i c q u a m d e i u r e i m p e r i i : s e d vicissim v e r e a t u r i m p e r i u m n ec es se es t i u r a Eccle- siae, c a v e a t q u e ne u l l am ex iis p a r t e m ad se t r aduca t . - N u n c ve ro , s i r e s e t facta s p e c t e n t u r , c u i u s m o d i es t t e m p o r u m cur - s u s ? Ecc l e s i am videlicet s u s p e c t u m h a b e r e , fas t idire , o d i s s e , invidiose c r i m i n a n n imis mul t i c o n s u e v e r e : q u o d q u e m u l t o g ra - v ius , id a g u n t o m n i ope e t content ione , u t ditioni g u b e r n a t o r u m civitatis faciant s e r v i e n t e m . Hinc s u a ipsi e t e r ep t a bona , e t de- d u c t a in a n g u s t u m l ibe r t a s : h inc a l u m n o r u m sacr i o rd in is cir- cumiec t a difficultatibus ins t i tu t io : p e r l a t a e in C le rum s ingu l a r i sever i ta te l e g e s : d issolu tae , p rohib i tae , op t ima chr is t ian i n o m i n i s p raes id ia , r e l i g io so rum sodal i ta tes ; brevi , regalhtarum p r a e c e p t a a t q u e ac t a a c e r b i u s r e n o v a t a . Hoc q u i d e m est v i m afferre s an - ct iss imis Ecc les iae i u r i b u s : q u o d m a x i m a gigni t c ivi ta t ibus m a l a , p r o p t e r e a q u o d c u m divinis consil i is a p e r t e p u g n a t . P r i n c e p s en im a t q u e opifex m u n d i Deus , qui h o m i n u m congrega t i on i e t c iv i lem e t s a c r a m p o t e s t a t e m p rov iden t i s s ime p raeposu i t , distin- c t a s q u i d e m p e r m a n e r e e a s volui t , a t v e r o s e iunc t a s e s s e e t confugere vetuit . Quin i m m o c u m Dei ips ius vo lun t a s , t u m c o m - m u n e societat is h u m a n a e b o n u m o m n i n o pos tu l a t , u t po t e s t a s civilis in r e g e n d o g u b e r n a n d o q u e c u m ecclesiast ica conven ia t . H inc sua e t p r o p r i a s u n t imper io i u r a a t q u e officia, s u a i tem Eccles iae : s ed a l t e r u m c u m a l te ra concord iae vinclo co l l iga tum es se n e c e s s e est. - Ita s a n e f u t u r u m , u t Ecc les iae i m p e r i i q u e neces s i tud ines m u t u a e a b illa s e s e e x p é d i a n t p e r t u r b a t i o n e , q u a e n u n c es t , n o n u n o n o m i n e i m p r o v i d a , b o n i s q u e o m n i b u s p e r -