INDEX Gl IERALIS 765

absit vitium obreptionis et subre- ptionis seu mala fides. p. 423.

Quando agitur de matrimonio dissoluto unius vel amborum con- iugum morte, sufficiunt ad evincen- dum eius valorem, etiam coniectu- rales probationes ; eo quod tunc agi" tur non de matrimonio in se, sed de consectariis matrimonii, ibid.

Filii, quamvis ex damnato coitu suscepti, appellantur quoad ius suc- cessionis simpliciter naturales, mi- nime vero spurii aut incestuosi, si uterque vel alteruter parentum ignoraverit existere inter ipsos im- pedimentum matrimonii dirimens. p. 424.

Ex matrimonio nullo filii na- ti a pari appellari possunt legitimi, si alteruter vel uterque coniux fue- rit in bona fide. ibid.

Quum quaestio de matrimonii dissolutione sit de re gravissima, hinc oportet, ut iudici affluant probationes impotentiae, quatenus agatur de dissolutione matrimonii ex hoc capite, p . 480.

Praesumitur pro valore matrimo- nii, nec illud, semel initum, potest dissolvi, quando dubitatur an vera impotentia sit, et matrimonium con- summatum sit n e c n e ; dubiumque hoc vinci nequeat, post adhibitam sufficientem diligentiam, ibid.

Quilibet naturaliter praesumitur potens , et ideo asserenti veram impotentiam, ubi ea dubia sit, onus incumbit eam probandi, ibid.

Qua de re donec ea impotentia non fuerit formiter probata, prae-

sumendum est pro naturali poten- tia, et pro valore matrimonii, si constet id initum fuisse et dubite- tur de eius impedimento, quod numquam praesumitur, ibid.

In dubio de impotentia antece- denti, de rigore iuris standum est pro valore matrimonii, p . 600.

Impotentia antecedens aut con- sequens, matrimonium non diri- mit si temporalis si t ; et sufficit si copula fuerit possibilis tempo- re contractus vel possibilis futura sit, quum usus actualis matrimo- nii ad eius essentiam non per- tineat, ibid.

Quando proceditur per viam gratiae seu per dispensationem im- pertiendam a R o m a D O Pontifice, tunc, probata inconsummatione, ma- trimonium dissolvi potest etiamsi de perpetuitate impotentiae adesset du- bium, ibid.

Tolerabilius enim et honestius est iuxta disciplinam Ecclesiae matrimonium dissolvere, quam no- mine et iure matrimonii occasionem incontinentiae praebere et conti- nuum confovere peccatum, ibid.

In causis matrimonialibus con- sanguinei et familiares ex iure non habentur uti suspecti, eoquod« do- mesticitas non minuit, sed potius auget fidem testis in hac materia, ratione praesumptae scientiae et ve- ritatis » . p . 687.

Metus gravis seu mentis trepi- datio, verificatur de facto quando malum instans, vel futurum, grave est pro illa persona, quae illud fa-