ACTA APOSTOLICAE SEDIS

 528 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 529

 530 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 531

 532 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 533

 534 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 535

 536 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 537

 538 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 539

 540 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 541

 542 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 543

 544 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 545

 546 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 547

 548 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 549

 550 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 551

 552 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 553

 554 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 555

 556 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 557

 558 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 559

 560 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 561

 562 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio de Causis Sanctorum 563

 564 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio de Causis Sanctorum 565

 566 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio de Causis Sanctorum 567

 568 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio de Causis Sanctorum 569

 570 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio de Causis Sanctorum 571

 572 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio de Causis Sanctorum 573

 574 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio de Causis Sanctorum 575

 576 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio de Causis Sanctorum 577

 578 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio de Causis Sanctorum 579

 580 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio de Causis Sanctorum 581

 582 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio de Causis Sanctorum 583

 584 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio de Causis Sanctorum 585

 586 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio de Causis Sanctorum 587

 588 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio de Causis Sanctorum 589

 590 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio pro Episcopis 591

 592 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Benedicti XVI Pp. 593

 594 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Benedicti XVI Pp. 595

 596 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Benedicti XVI Pp. 597

 598 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Benedicti XVI Pp. 599

 600 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio de Causis Sanctorum 601

 602 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Diarium Romanae Curiae 603

 604 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Diarium Romanae Curiae 605

 606 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

Acta Francisci Pp. 543

maggiore equità sociale. Ringrazio il Cardinale Turkson per la sua cortese

introduzione.

La solidarietà con i poveri e con gli esclusi vi ha spinto a riflettere su

una forma emergente di investimento responsabile, nota come Impact Inve-

sting. Partecipano all'incontro anche rappresentanti della Curia Romana per

studiare forme innovative di investimento , che possano arrecare benefici alle

comunità locali e all'ambiente circostante, oltre che un equo rendimento.

L' impact investor si configura come un investitore consapevole dell'esi-

stenza di gravi situazioni di inequità, di profonde diseguaglianze sociali e

delle penose condizioni di svantaggio in cui versano intere popolazioni. Egli

si rivolge a istituti finanziari che utilizzano le risorse per promuovere lo

sviluppo economico e sociale delle popolazioni povere, con fondi di investi-

mento destinati a soddisfare le loro necessità basilari legate all'agricoltura,

all'accesso all'acqua, alla possibilità di disporre di alloggi dignitosi a prezzi

accessibili, così come a servizi primari per la salute e l'educazione.

Tali investimenti intendono produrre un impatto sociale positivo per le

popolazioni locali, come la creazione di posti di lavoro, l'accesso all'energia,

l'istruzione e la crescita della produttività agricola. I ritorni finanziari per

gli investitori sono più contenuti rispetto ad altre tipologie d'investimento.

La logica che anima queste forme innovative d'intervento è quella che

« riconosce il legame originale tra profitto e solidarietà, l'esistenza di una

circolarità feconda fra guadagno e dono ... Compito dei cristiani è riscoprire,

vivere e annunciare a tutti questa preziosa e originaria unità fra profitto e

solidarietà. Quanto il mondo contemporaneo ha bisogno di riscoprire questa

bella verità! ».1 Ne abbiamo bisogno davvero!

È importante che l'etica ritrovi il suo spazio nella finanza e che i mer-

cati si pongano al servizio degli interessi dei popoli e del bene comune

dell'umanità. Non possiamo tollerare più a lungo che i mercati finanziari

governino le sorti dei popoli piuttosto che servirne i bisogni, o che pochi

prosperino ricorrendo alla speculazione finanziaria mentre molti ne subi-

scono pesantemente le conseguenze.

L'innovazione tecnologica ha aumentato la velocità delle transazioni

finanziarie, ma tale aumento trova senso nella misura in cui si dimostra in

grado di migliorare la capacità di servire il bene comune. In particolare, la

1 Prefazione al libro del Cardinale G. Müller Povera per i poveri. La missione della Chiesa.