Saint Louis-Marie Grignion de Montfort Règles des Filles de la Sagesse

 LA FIN DE LEUR INSTITUT

 LEUR PROFESSION ET LEURS VOEUX

 LEUR PAUVRETE

 LEUR OBEISSANCE

 LEUR CHASTETE

 LEUR SILENCE

 LEUR MÉPRIS DU MONDE

 LEUR CHARITE POUR LE PROCHAIN

 REGLES DE PRUDENCE, DE FERMETÉ ET DE CHARITÉ LES UNES ENVERS LES AUTRES

 LEURS PRIERES ET ORAISONS

 LEUR DEVOTION ENVERS LA SAINTE VIERGE

 LA FREQUENTATION DES SACREMENTS

 LEURS TRAVAUX MANUELS

 LEUR MORTIFICATION

 LEURS REPAS

 LEUR RECREATION

 LEUR FOI

 LEUR HUMILITE

 LEUR MODESTIE

 LEUR RETRAITE DOMESTIQUE

 LA CONFERENCE DES COULPES

 LES OFFICIERES

 LEUR REGLEMENT JOURNALIER

 REGLES DES MAITRESSES D'ECOLE

 REGLES DES ECOLES CHARITABLES DES FILLES DE LA SAGESSE

 ELECTION DE LA SUPERIEURE ET DE SES DEUX ASSISTANTES

 REGLES PARTICULIERES DE PRUDENCE ET DE CHARITE QUE LA SUPERIEURE DOIT GARDER

LEUR MÉPRIS DU MONDE

86. 1. Elles regardent leur habit gris, couvert d'une cape
noire, comme leur suaire qui les ensevelit et comme l'habit de
la pauvreté de Jésus-Christ, que le monde a en horreur; c'est
pourquoi, lorsque, tous les matins, elles le prennent, elles
le baisent amoureusement et, bien loin d'introduire la mode du
monde en leurs habits, elles choisissent les étoffes les plus
grossières et les plus rebutantes à la nature et à l'esprit du
monde qui domine souvent parmi les personnes dévotes.

87. 2. Elles évitent comme un subtil poison, cent modes et
manières du monde que le Saint-Esprit défend quand il dit: "Ne
vous conformez point à ce siècle présent et corrompu."

88. 3. Elles ne font aucun cas des jugements téméraires, des
railleries piquantes, des calomnies et des persécutions
sanglantes du monde, et même elles se réjouissent d'être
méprisées, pour Jésus-Christ, par le plus grand de ses
ennemis.

89. 4. Elles ne s'intriguent point dans les affaires
temporelles du monde, sous prétexte qu'il leur en pourrait
revenir quelque profit temporel: comme les contracts de
société, les loteries, etc.; qui est vraiment pauvre d'esprit
n'a aucun désir d'un bien temporel qu'il n'a pas.

90. 5. Elles ne se mêlent point des affaires temporelles de
leurs parents; ni par conséquent, elles n'entreprennent aucun
procès, même légitime, aimant mieux perdre leur robe et leur
cape, que de conserver l'un et l'autre en perdant la paix du
coeur, la charité du prochain et la pauvreté d'esprit.

91. 6. Elles n'ont, comme les pauvres, ni miroir dans leurs
cellules, ni dentelle, ni rubans de soie, ni dorures dans
leurs pochettes, ni or ni argent dans leurs cuillères,
fourchettes, couteaux, montres, croix, reliquaires, etc.;
elles évitent la pratique de toutes ces choses et de cent
autres, que le monde aime et recherche contre la pauvreté de
Jésus-Christ.

Conseils

92. 1.- Gardez-vous des personnes à demi-mondaines, ennemies
de la pauvreté et de la croix de Jésus-Christ. Quelque habit
de sainteté qui les déguise, elles sont plus dangeureuses,
dans leurs entretiens, leurs paroles et leurs conseils, que
les libertins les plus déclarés, dont on se donne de garde.

93. 2.- Privez-vous, parmi les gens du monde, de plusieurs
menus plaisirs, qui ne sont point nécessaires, afin de les
édifier et de vous éloigner des plaisirs défendus.

94. 3.- Tâchez de pratiquer, avec l'avis de votre Père
spirituel, tout ce qu'il y a de plus humiliant et de plus
contraire à la nature, pour combattre le monde, qui a combattu
et qui combat tous les jours Jésus-Christ, en sa doctrine, en
ses exemples et en ses serviteurs.

95. 4.- Quand vous êtes en doute de la vérité et de la bonté
d'une chose, ne dites pas: qu'est-ce qu'on pense? qu'est-ce
qu'on dit de telle ou telle chose? mais: qu'est-ce que la foi
m'apprend? qu'est-ce que dit Jésus-Christ?

96. 5.- Regardez toujours le désir de voir vos parents,
l'envie de savoir de leurs nouvelles, ou de les aider dans
leur éducation ou leurs affaires temporelles, comme de grandes
tentations et comme un grand obstacle à votre perfection et à
votre salut.

97. 6.- Donnez-vous infiniment de garde de l'esprit mondain
religieux, qui règne dans la plupart des religions. Cet esprit
consiste:
1) à s'informer de ses parents et à s'intéresser dans
leurs affaires;
2) à estimer, aimer et rechercher l'argent et les revenus
temporels, pour se fonder, pour bâtir une chapelle, etc.,
comme les mondains laïques aiment et recherchent l'argent pour
faire fortune et figure, pour bâtir leurs maisons, etc.
3) à rechercher l'entrée d'une personne riche dans la
communauté, regardant plus sa clef d'or ou d'argent, qui est
le passe-partout du monde, que l'esprit de pauvreté de Jésus-
Christ, qui est la clef du royaume des Cieux;
4) à se plaindre, au dedans ou au dehors, de la pauvreté
et des incommodités de la Communauté;
5) à rechercher et à briguer les charges et les emplois
honorables de la communauté, comme les mondains, celles du
monde;
6) à parler, avec estime, des biens du monde et des
talents naturels, et à témoigner en avoir envie;
7) à mépriser ceux et celles qui manquent de ces talents
naturels, tels que sont ceux qui n'ont pas beaucoup d'esprit,
de santé, de savoir-faire, d'industrie, de science, de biens,
etc.;
8) à rechercher, dans la commmunauté, toutes ses
commodités, soit dans les habits, soit dans la chambre, soit
dans les meubles, soit dans ses repas, etc.;
9) enfin, l'esprit du monde dans la religion consiste à
faire, autant qu'on peut, sa propre volonté; à faire recevoir
ses sentiments préférablement à ceux des autres, et à se
rendre nécessaire à sa communauté par son esprit, sa science
et son savoir-faire.
Voilà mes chères filles, en peu de mots, le plus subtil
poison des religions; gardez-vous en pour l'amour de Jésus.

98. 7.- Lorsque quelqu'un aura servi d'instrument à Dieu pour
vous purifier et couronner par des calomnies et persécutions,
ne manquez pas, par reconnaissance, de prier pour lui pendant
huit jours, et vous communierez au moins une fois à son
intention.