Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale314

era sufficiente, che con i loro metodi egli non sarebbe giunto veramente a Dio.

Disse ai loro rappresentanti: Riconoscete dunque che la forza dell'uomo e di

tutte le sue purificazioni non basta per portarlo veramente all'altezza del

divino, all'altezza a lui adeguata. E disse che avrebbe disperato di se stesso

e dell'esistenza umana, se non avesse trovato Colui che fa ciò che noi stessi

non possiamo fare; Colui che ci solleva all'altezza di Dio, nonostante la nostra

miseria: Gesù Cristo che, da Dio, è disceso verso di noi e, nel suo amore

crocifisso, ci prende per mano e ci conduce in alto.

Noi andiamo in pellegrinaggio con il Signore verso l'alto. Siamo in ricerca

del cuore puro e delle mani innocenti, siamo in ricerca della verità, cerchiamo

il volto di Dio. Manifestiamo al Signore il nostro desiderio di diventare giusti

e Lo preghiamo: Attiraci Tu verso l'alto! Rendici puri! Fa' che valga per noi

la parola che cantiamo col Salmo processionale; cioè che possiamo apparte-

nere alla generazione che cerca Dio, « che cerca il tuo volto, Dio di Giacobbe ».1

Amen.

II

In missa Chrismatis Feriae V Hebdomadae Sanctae.*

Cari fratelli e sorelle!

Al centro della liturgia di questa mattina sta la benedizione degli oli

sacri - dell'olio per l'unzione dei catecumeni, di quello per l'unzione degli

infermi e del crisma per i grandi Sacramenti che conferiscono lo Spirito Santo:

Confermazione, Ordinazione sacerdotale e Ordinazione episcopale. Nei Sacra-

menti il Signore ci tocca per mezzo degli elementi della creazione. L'unità tra

creazione e redenzione si rende visibile. I Sacramenti sono espressione della

corporeità della nostra fede che abbraccia corpo e anima, l'uomo intero. Pane

e vino sono frutti della terra e del lavoro dell'uomo. Il Signore li ha scelti

come portatori della sua presenza. L'olio è simbolo dello Spirito Santo e, al

tempo stesso, ci rimanda a Cristo: la parola « Cristo » (Messia) significa « l'Un-

to ». L'umanità di Gesù, mediante l'unità del Figlio col Padre, è inserita nella

comunione con lo Spirito Santo e cosı̀ è « unta » in maniera unica, è penetrata

1 Sal 24, 6.

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* Die 21 Aprilis 2011.