Acta Francisci Pp. 403

tutte le tue colpe, guarisce tutte le tue infermità, salva dalla fossa la tua

vita, ti circonda di bontà e misericordia » (103, 3-4). In modo ancora più

esplicito, un altro Salmo attesta i segni concreti della misericordia: « Il

Signore libera i prigionieri, il Signore ridona la vista ai ciechi, il Signore

rialza chi è caduto, il Signore ama i giusti, il Signore protegge i forestieri,

egli sostiene l'orfano e la vedova, ma sconvolge le vie dei malvagi » (146,

7-9). E da ultimo, ecco altre espressioni del Salmista: « [Il Signore] risana

i cuori affranti e fascia le loro ferite. … Il Signore sostiene i poveri, ma

abbassa fino a terra i malvagi » (147, 3.6). Insomma, la misericordia di Dio

non è un'idea astratta, ma una realtà concreta con cui Egli rivela il suo

amore come quello di un padre e di una madre che si commuovono fino dal

profondo delle viscere per il proprio figlio. È veramente il caso di dire che

è un amore « viscerale ». Proviene dall'intimo come un sentimento profondo,

naturale, fatto di tenerezza e di compassione, di indulgenza e di perdono.

7. « Eterna è la sua misericordia »: è il ritornello che viene riportato ad

ogni versetto del Salmo 136 mentre si narra la storia della rivelazione di Dio.

In forza della misericordia, tutte le vicende dell'antico testamento sono ca-

riche di un profondo valore salvifico. La misericordia rende la storia di Dio

con Israele una storia di salvezza. Ripetere continuamente: « Eterna è la sua

misericordia », come fa il Salmo, sembra voler spezzare il cerchio dello spazio

e del tempo per inserire tutto nel mistero eterno dell'amore. È come se si vo-

lesse dire che non solo nella storia, ma per l'eternità l'uomo sarà sempre sot-

to lo sguardo misericordioso del Padre. Non è un caso che il popolo di Israele

abbia voluto inserire questo Salmo, il « Grande hallel » come viene chiamato,

nelle feste liturgiche più importanti.

Prima della Passione Gesù ha pregato con questo Salmo della miseri-

cordia. Lo attesta l'evangelista Matteo quando dice che « dopo aver cantato

l'inno » (26, 30), Gesù con i discepoli uscirono verso il monte degli ulivi.

Mentre Egli istituiva l'Eucaristia, quale memoriale perenne di Lui e della

sua Pasqua, poneva simbolicamente questo atto supremo della Rivelazione

alla luce della misericordia. Nello stesso orizzonte della misericordia, Gesù

viveva la sua passione e morte, cosciente del grande mistero di amore che

si sarebbe compiuto sulla croce. Sapere che Gesù stesso ha pregato con

questo Salmo, lo rende per noi cristiani ancora più importante e ci impe-

gna ad assumerne il ritornello nella nostra quotidiana preghiera di lode:

« Eterna è la sua misericordia ».