Acta Francisci Pp. 465

NUNTII

I

Occasione LII Diei Mundialis precationis pro Vocationibus.

L'esodo, esperienza fondamentale della vocazione

Cari fratelli e sorelle!

La quarta Domenica di Pasqua ci presenta l'icona del Buon Pastore che

conosce le sue pecore, le chiama, le nutre e le conduce. In questa Dome-

nica, da oltre 50 anni, viviamo la Giornata Mondiale di Preghiera per le

Vocazioni. Ogni volta essa ci richiama l'importanza di pregare perché, come

disse Gesù ai suoi discepoli, « il signore della messe… mandi operai nella sua

messe » ( Lc 10, 2). Gesù esprime questo comando nel contesto di un invio

missionario: ha chiamato, oltre ai dodici apostoli, altri settantadue discepoli

e li invia a due a due per la missione ( Lc 10, 1-16). In effetti, se la Chiesa

« è per sua natura missionaria » (Conc. Ecum. Vat. II, Decr. Ad gentes, 2),

la vocazione cristiana non può che nascere all'interno di un'esperienza

di missione. Così, ascoltare e seguire la voce di Cristo Buon Pastore, la-

sciandosi attrarre e condurre da Lui e consacrando a Lui la propria vita,

significa permettere che lo Spirito Santo ci introduca in questo dinamismo

missionario, suscitando in noi il desiderio e il coraggio gioioso di offrire la

nostra vita e di spenderla per la causa del Regno di Dio.

L'offerta della propria vita in questo atteggiamento missionario è pos-

sibile solo se siamo capaci di uscire da noi stessi. Perciò, in questa 52ª

Giornata Mondiale di Preghiera per le Vocazioni, vorrei riflettere proprio

su quel particolare « esodo » che è la vocazione, o, meglio, la nostra risposta

alla vocazione che Dio ci dona. Quando sentiamo la parola « esodo », il nostro

pensiero va subito agli inizi della meravigliosa storia d'amore tra Dio e il

popolo dei suoi figli, una storia che passa attraverso i giorni drammatici

della schiavitù in Egitto, la chiamata di Mosè, la liberazione e il cammino

verso la terra promessa. Il libro dell'Esodo - il secondo libro della Bibbia -,

che narra questa storia, rappresenta una parabola di tutta la storia della

salvezza, e anche della dinamica fondamentale della fede cristiana. Infatti,

passare dalla schiavitù dell'uomo vecchio alla vita nuova in Cristo è l'opera