406 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

il suo amore, ma lo rende visibile e tangibile. L'amore, d'altronde, non

potrebbe mai essere una parola astratta. Per sua stessa natura è vita con-

creta: intenzioni, atteggiamenti, comportamenti che si verificano nell'agire

quotidiano. La misericordia di Dio è la sua responsabilità per noi. Lui si

sente responsabile, cioè desidera il nostro bene e vuole vederci felici, col-

mi di gioia e sereni. È sulla stessa lunghezza d'onda che si deve orientare

l'amore misericordioso dei cristiani. Come ama il Padre così amano i figli.

Come è misericordioso Lui, così siamo chiamati ad essere misericordiosi

noi, gli uni verso gli altri.

10. L'architrave che sorregge la vita della Chiesa è la misericordia. Tutto

della sua azione pastorale dovrebbe essere avvolto dalla tenerezza con cui si

indirizza ai credenti; nulla del suo annuncio e della sua testimonianza verso

il mondo può essere privo di misericordia. La credibilità della Chiesa passa

attraverso la strada dell'amore misericordioso e compassionevole. La Chie-

sa « vive un desiderio inesauribile di offrire misericordia ».8 Forse per tanto

tempo abbiamo dimenticato di indicare e di vivere la via della misericordia.

La tentazione, da una parte, di pretendere sempre e solo la giustizia ha fat-

to dimenticare che questa è il primo passo, necessario e indispensabile, ma

la Chiesa ha bisogno di andare oltre per raggiungere una meta più alta e

più significativa. Dall'altra parte, è triste dover vedere come l'esperienza del

perdono nella nostra cultura si faccia sempre più diradata. Perfino la parola

stessa in alcuni momenti sembra svanire. Senza la testimonianza del perdo-

no, tuttavia, rimane solo una vita infeconda e sterile, come se si vivesse in

un deserto desolato. È giunto di nuovo per la Chiesa il tempo di farsi carico

dell'annuncio gioioso del perdono. È il tempo del ritorno all'essenziale per

farci carico delle debolezze e delle difficoltà dei nostri fratelli. Il perdono è

una forza che risuscita a vita nuova e infonde il coraggio per guardare al fu-

turo con speranza.

11. Non possiamo dimenticare il grande insegnamento che san Giovanni

Paolo II ha offerto con la sua seconda Enciclica Dives in misericordia, che

all'epoca giunse inaspettata e colse molti di sorpresa per il tema che veniva

affrontato. Due espressioni in particolare desidero ricordare. Anzitutto, il

santo Papa rilevava la dimenticanza del tema della misericordia nella cultura

8 Esort. ap. Evangelii gaudium, 24.