Acta Benedicti Pp. XVI 319

III

Eucharistica occurrente celebratione in Cena Domini.*

Cari fratelli e sorelle!

« Ho tanto desiderato mangiare questa Pasqua con voi, prima della mia

passione »: 1 con queste parole Gesù ha inaugurato la celebrazione del suo

ultimo convito e dell'istituzione della santa Eucaristia. Gesù è andato incon-

tro a quell'ora desiderandola. Nel suo intimo ha atteso quel momento in cui

avrebbe donato se stesso ai suoi sotto le specie del pane e del vino. Ha atteso

quel momento che avrebbe dovuto essere in qualche modo le vere nozze

messianiche: la trasformazione dei doni di questa terra e il diventare una

cosa sola con i suoi, per trasformarli ed inaugurare cosı̀ la trasformazione

del mondo. Nel desiderio di Gesù possiamo riconoscere il desiderio di Dio

stesso - il suo amore per gli uomini, per la sua creazione, un amore in attesa.

L'amore che attende il momento dell'unione, l'amore che vuole attirare gli

uomini a sé, per dare compimento con ciò anche al desiderio della stessa

creazione: essa, infatti, è protesa verso la manifestazione dei figli di Dio.2

Gesù ha desiderio di noi, ci attende. E noi, abbiamo veramente desiderio di

Lui? C'è dentro di noi la spinta ad incontrarLo? Bramiamo la sua vicinanza,

il diventare una cosa sola con Lui, di cui Egli ci fa dono nella santa Eucari-

stia? Oppure siamo indifferenti, distratti, pieni di altro? Dalle parabole di

Gesù sui banchetti sappiamo che Egli conosce la realtà dei posti rimasti

vuoti, la risposta negativa, il disinteresse per Lui e per la sua vicinanza. I

posti vuoti al banchetto nuziale del Signore, con o senza scuse, sono per noi,

ormai da tempo, non una parabola, bensı̀ una realtà presente, proprio in quei

Paesi ai quali Egli aveva manifestato la sua vicinanza particolare. Gesù

sapeva anche di ospiti che sarebbero sı̀ venuti, ma senza essere vestiti in

modo nuziale - senza gioia per la sua vicinanza, seguendo solo un'abitudine,

e con tutt'altro orientamento della loro vita. San Gregorio Magno, in una

delle sue omelie, si domandava: Che genere di persone sono quelle che ven-

gono senza abito nuziale? In che cosa consiste questo abito e come lo si

acquista? La sua risposta è: Quelli che sono stati chiamati e vengono hanno

* Die 21 Aprilis 2011. 1 Lc 22, 15. 2 Cfr. Rm 8, 19.