Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale154

come abbiamo visto; quindi è giusto pregare Dio anche per le piccole cose

della nostra vita di ogni giorno.

Ma, nello stesso tempo, il pregare è un cammino, direi una scala: dobbia-

mo imparare sempre più per quali cose possiamo pregare e per quali cose non

possiamo pregare, perché sono espressioni del mio egoismo. Non posso pre-

gare per cose che sono nocive per gli altri, non posso pregare per cose che

aiutano il mio egoismo, la mia superbia. Cosı̀ il pregare, davanti agli occhi di

Dio, diventa un processo di purificazione dei nostri pensieri, dei nostri desi-

deri. Come dice il Signore nella parabola della vite: dobbiamo essere potati,

purificati, ogni giorno; vivere con Cristo, in Cristo, rimanere in Cristo, è un

processo di purificazione, e solo in questo processo di lenta purificazione, di

liberazione da noi stessi e dalla volontà di avere solo noi stessi, sta il cammino

vero della vita, si apre il cammino della gioia.

Come ho già accennato, tutte queste parole del Signore hanno un sotto-

fondo sacramentale. Il sottofondo fondamentale per la parabola della vite è il

Battesimo: siamo impiantati in Cristo; e l'Eucaristia: siamo un pane, un

corpo, un sangue, una vita con Cristo. E cosı̀ anche questo processo di puri-

ficazione ha un sottofondo sacramentale: il sacramento della Penitenza, della

Riconciliazione nel quale accettiamo questa pedagogia divina che giorno per

giorno, lungo una vita, ci purifica e ci fa sempre più veri membri del suo

corpo. In questo modo possiamo imparare che Dio risponde alle nostre pre-

ghiere, risponde spesso con la sua bontà anche alle preghiere piccole, ma

spesso anche le corregge, le trasforma e le guida perché possiamo essere

finalmente e realmente rami del suo Figlio, della vite vera, membri del suo

Corpo.

Ringraziamo Dio per la grandezza del suo amore, preghiamo perché ci

aiuti a crescere nel suo amore, a rimanere realmente nel suo amore.