Acta Benedicti Pp. XVI 157

risalto come all'origine di ogni ingiustizia materiale e sociale vi sia quella che

la Bibbia chiama « iniquità », cioè il peccato, che consiste fondamentalmente

in una disobbedienza a Dio, vale a dire una mancanza d'amore. « Sı̀ - con-

fessa il Salmista - le mie iniquità io le riconosco, / il mio peccato mi sta

sempre dinanzi. / Contro te, contro te solo ho peccato, / quello che è male ai

tuoi occhi, io l'ho fatto ».6 Il primo atto di giustizia è dunque riconoscere la

propria iniquità, e riconoscere che questa è radicata nel « cuore », nel centro

stesso della persona umana. I « digiuni », i « pianti », i « lamenti » 7 ed ogni

espressione penitenziale hanno valore agli occhi di Dio solo se sono segno di

cuori sinceramente pentiti. Anche il Vangelo, tratto dal « discorso della mon-

tagna », insiste sull'esigenza di praticare la propria « giustizia » - elemosina,

preghiera, digiuno - non davanti agli uomini, ma solo agli occhi di Dio, che

« vede nel segreto ».8 La vera « ricompensa » non è l'ammirazione degli altri, ma

l'amicizia con Dio e la grazia che ne deriva, una grazia che dona pace e forza

di compiere il bene, di amare anche chi non lo merita, di perdonare chi ci

ha offeso.

La seconda lettura, l'appello di Paolo a lasciarsi riconciliare con Dio,9

contiene uno dei celebri paradossi paolini, che riconduce tutta la riflessione

sulla giustizia al mistero di Cristo. Scrive san Paolo: « Colui che non aveva

conosciuto peccato - cioè il suo Figlio fatto uomo -, Dio lo fece peccato in

nostro favore, perché in lui noi potessimo diventare giustizia di Dio ».10 Nel

cuore di Cristo, cioè nel centro della sua Persona divino-umana, si è giocato in

termini decisivi e definitivi tutto il dramma della libertà. Dio ha portato alle

estreme conseguenze il proprio disegno di salvezza, rimanendo fedele al suo

amore anche a costo di consegnare il Figlio unigenito alla morte, e alla morte

di croce. Come ho scritto nel Messaggio quaresimale, « qui si dischiude la

giustizia divina, profondamente diversa da quella umana ... Grazie all'azione

di Cristo, noi possiamo entrare nella giustizia "più grande", che è quella

dell'amore ».11

Cari fratelli e sorelle, la Quaresima allarga il nostro orizzonte, ci orienta

verso la vita eterna. In questa terra siamo in pellegrinaggio, « non abbiamo

6 Sal 50/51, 5-6. 7 Cfr. Gl 2, 12. 8 Cfr. Mt 6, 1-6. 16-18. 9 Cfr. 2 Cor 5, 20.

10 2 Cor 5, 21. 11 Cfr. Rm 13, 8-10.