Acta Benedicti Pp. XVI 169

« passione » del suo tempo, della sua parrocchia, delle persone a lui affidate.

Cosı̀ Cristo ha mostrato il vero umanesimo. Certo il suo cuore è sempre fisso in

Dio, vede sempre Dio, intimamente è sempre in colloquio con Lui, ma Egli

porta, nello stesso tempo, tutto l'essere, tutta la sofferenza umana entra nella

Passione. Parlando, vedendo gli uomini che sono piccoli, senza pastore, Egli

soffre con loro e noi sacerdoti non possiamo ritirarci in un Elysium, ma siamo

immersi nella passione di questo mondo e dobbiamo, con l'aiuto di Cristo e in

comunione con Lui, cercare di trasformarlo, di portarlo verso Dio.

Proprio questo va detto, con il seguente testo realmente stimolante: « pre-

ghiere e suppliche offrı̀ con forti grida e lacrime ».3 Questo non è solo un

accenno all'ora dell'angoscia sul Monte degli Ulivi, ma è un riassunto di tutta

la storia della passione, che abbraccia l'intera vita di Gesù. Lacrime: Gesù

piangeva davanti alla tomba di Lazzaro, era realmente toccato interiormente

dal mistero della morte, dal terrore della morte. Persone perdono il fratello,

come in questo caso, la mamma e il figlio, l'amico: tutta la terribilità della

morte, che distrugge l'amore, che distrugge le relazioni, che è un segno della

nostra finitezza, della nostra povertà. Gesù è messo alla prova e si confronta

fino nel profondo della sua anima con questo mistero, con questa tristezza che

è la morte, e piange. Piange davanti a Gerusalemme, vedendo la distruzione

della bella città a causa della disobbedienza; piange vedendo tutte le distru-

zioni della storia nel mondo; piange vedendo come gli uomini distruggono se

stessi e le loro città nella violenza, nella disobbedienza.

Gesù piange, con forti grida. Sappiamo dai Vangeli che Gesù ha gridato

dalla Croce, ha gridato: « Dio mio, perché mi hai abbandonato? »,4 e ha gridato

ancora una volta alla fine. E questo grido risponde ad una dimensione fon-

damentale dei Salmi: nei momenti terribili della vita umana, molti Salmi sono

un forte grido a Dio: « Aiutaci, ascoltaci! ». Proprio oggi, nel Breviario, abbia-

mo pregato in questo senso: Dove sei tu Dio? « Siamo venduti come pecore da

macello ».5 Un grido dell'umanità sofferente! E Gesù, che è il vero soggetto dei

Salmi, porta realmente questo grido dell'umanità a Dio, alle orecchie di Dio:

« Aiutaci e ascoltaci! ». Egli trasforma tutta la sofferenza umana, prendendola

in se stesso, in un grido alle orecchie di Dio.

E cosı̀ vediamo che proprio in questo modo realizza il sacerdozio, la fun-

zione del mediatore, trasportando in sé, assumendo in sé la sofferenza e la

3 Eb 5, 7. 4 Mc 15, 34; cfr. Mt 27, 46. 5 Sal 44, 12.