Acta Benedicti Pp. XVI 555

solidarietà, la pace, la giustizia sociale, il governo intelligente del fenomeno

della globalizzazione ».3

La tensione verso il desiderato e necessario sviluppo economico e sociale, e

la ricerca di modernità sono accompagnate da due fenomeni diversi e con-

trapposti ma da valutare ugualmente con prudenza e con positivo spirito

apostolico. Da una parte, si nota, specie tra i giovani, un crescente interesse

per la dimensione spirituale e trascendente della persona umana, con il con-

seguente interesse per la religione, particolarmente per il cristianesimo. Dal-

l'altra parte, si avverte, anche in Cina, la tendenza al materialismo e all'edo-

nismo, che dalle grandi città si stanno diffondendo all'interno del Paese.4

In questo contesto, in cui siete chiamati ad operare, desidero ricordarvi

quanto il Papa Giovanni Paolo II ha sottolineato con voce forte e vigorosa: la

nuova evangelizzazione esige l'annuncio del Vangelo 5 all'uomo moderno, con

la consapevolezza che, come durante il primo millennio cristiano la Croce fu

piantata in Europa e durante il secondo in America e in Africa, cosı̀ durante il

terzo millennio una grande messe di fede sarà raccolta nel vasto e vitale

continente asiatico.6

« "Duc in altum" (Lc 5, 4). Questa parola risuona oggi per noi, e ci invita a

fare memoria grata del passato, a vivere con passione il presente, ad aprirci

con fiducia al futuro: "Gesù Cristo è lo stesso, ieri, oggi e sempre!" (Eb 13,

8) ».7 Anche in Cina la Chiesa è chiamata ad essere testimone di Cristo, a

guardare in avanti con speranza e a misurarsi - nell'annuncio del Vangelo

- con le nuove sfide che il Popolo cinese deve affrontare.

La Parola di Dio ci aiuta, ancora una volta, a scoprire il senso misterioso e

profondo del cammino della Chiesa nel mondo. Infatti, « una delle principali

visioni dell'Apocalisse ha per oggetto [l']Agnello nell'atto di aprire un libro,

prima chiuso con sette sigilli che nessuno era in grado di sciogliere. Giovanni è

addirittura presentato nell'atto di piangere, perché non si trovava nessuno

degno di aprire il libro e di leggerlo (cfr Ap 5, 4). La storia rimane indeci-

3 Messaggio Con intima gioia ai partecipanti al Convegno Internazionale su «Matteo Ricci:

per un dialogo tra Cina e Occidente » (24 ottobre 2001), n. 4: L'Osservatore Romano, 25 ottobre

2001, p. 5. 4 Cfr Giovanni Paolo II, Esort. ap. post-sinodale Ecclesia in Asia (6 novembre 1999), n. 7:

AAS 92 (2000), 456. 5 Cfr ibid., nn. 19 e 20: AAS 92 (2000), 477-482. 6 Cfr Discorso ai Delegati della Federazione delle Conferenze Episcopali Asiatiche (Manila

15 gennaio 1995), n. 11: L'Osservatore Romano, 16-17 gennaio 1995, p. 5. 7 Giovanni Paolo II, Lett. ap. Novo millennio ineunte (6 gennaio 2001), n. 1: AAS 93 (2001),

266.