ACTA BENEDICTI PP. XVI

 alla Chiesa, fedeltà che avete manifestato « a volte anche a prezzo di gravi

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 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale558

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 Acta Benedicti Pp. XVI 587

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale588

 Acta Benedicti Pp. XVI 589

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale590

 Acta Benedicti Pp. XVI 591

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale592

 Acta Benedicti Pp. XVI 593

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale594

 Acta Secretariae Status 595

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale596

 Acta Secretariae Status 597

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale598

 Acta Secretariae Status 599

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 Acta Secretariae Status 601

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale602

 Acta Secretariae Status 603

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale604

 Congregatio pro Doctrina Fidei 605

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale606

 Congregatio pro Doctrina Fidei 607

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale608

 Congregatio de Causis Sanctorum 609

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 Congregatio de Causis Sanctorum 611

 cogeretur sicut et, nervis oculariis praesertim a dextera parte laborans, fa-

 Hoc autem decretum publici iuris fieri et in acta Congregationis de Causis

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 Congregatio de Causis Sanctorum 615

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 Congregatio de Causis Sanctorum 617

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 Congregatio de Causis Sanctorum 619

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 Congregatio de Causis Sanctorum 621

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 Congregatio de Causis Sanctorum 623

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 Congregatio de Causis Sanctorum 625

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 Congregatio de Causis Sanctorum 627

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 Congregatio de Causis Sanctorum 629

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 Congregatio de Causis Sanctorum 631

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 Congregatio de Causis Sanctorum 633

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 Congregatio de Causis Sanctorum 637

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 Congregatio pro Episcopis 641

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 Congregatio pro Episcopis 643

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 Congregatio pro Episcopis 645

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sacramentale è l'Eucaristia, garantita dal ministero dei Vescovi e dei pre-

sbiteri.20

Tutta la Chiesa che è in Cina è chiamata a vivere e a manifestare questa

unità in una più ricca spiritualità di comunione, che, tenendo conto delle

complesse situazioni concrete in cui la comunità cattolica si trova, cresca

anche in un'armonica comunione gerarchica. Pertanto, Pastori e fedeli sono

chiamati a difendere e a salvaguardare ciò che appartiene alla dottrina e alla

tradizione della Chiesa.

Tensioni e divisioni all'interno della Chiesa: perdono e riconciliazione

6. Rivolgendosi a tutta la Chiesa con la Lettera Apostolica Novo millen-

nio ineunte, il mio venerato Predecessore, il Papa Giovanni Paolo II, affer-

mava che un « grande ambito in cui occorrerà esprimere un deciso impegno

programmatico, a livello di Chiesa universale e di Chiese particolari, [è] quello

della comunione (koinonı́a) che incarna e manifesta l'essenza stessa del miste-

ro della Chiesa. La comunione è il frutto e la manifestazione di quell'amore

che, sgorgando dal cuore dell'eterno Padre, si riversa in noi attraverso lo

Spirito che Gesù ci dona (cfr Rm 5, 5), per fare di tutti noi "un cuore solo e

un'anima sola" (At 4, 32). È realizzando questa comunione di amore che la

Chiesa si manifesta come "sacramento", ossia "segno e strumento dell'intima

unione con Dio e dell'unità di tutto il genere umano". Le parole del Signore, a

questo proposito, sono troppo precise per poterne ridurre la portata. Tante

cose, anche nel nuovo secolo, saranno necessarie per il cammino storico della

Chiesa; ma se mancherà la carità (agape), tutto sarà inutile. È lo stesso

apostolo Paolo a ricordarcelo nell'inno alla carità: se anche parlassimo le

lingue degli uomini e degli angeli, e avessimo una fede "da trasportare le

20 Cfr Benedetto XVI, Esort. ap. post-sinodale Sacramentum caritatis (22 febbraio 2007),

n. 6: « La fede della Chiesa è essenzialmente fede eucaristica e si alimenta in modo particolare alla

mensa dell'Eucaristia. La fede e i Sacramenti sono due aspetti complementari della vita eccle-

siale. Suscitata dall'annuncio della Parola di Dio, la fede è nutrita e cresce nell'incontro di grazia

col Signore risorto che si realizza nei Sacramenti: "La fede si esprime nel rito e il rito rafforza e

fortifica la fede". Per questo, il Sacramento dell'altare sta sempre al centro della vita ecclesiale;

"grazie all'Eucaristia la Chiesa rinasce sempre di nuovo!". Quanto più viva è la fede eucaristica

nel Popolo di Dio, tanto più profonda è la sua partecipazione alla vita ecclesiale mediante la

convinta adesione alla missione che Cristo ha affidato ai suoi discepoli. Di ciò è testimone la

stessa storia della Chiesa. Ogni grande riforma è legata, in qualche modo, alla riscoperta della

fede nella presenza eucaristica del Signore in mezzo al suo popolo »: L'Osservatore Romano, 14

marzo 2007, p. 2; Supplemento, pp. II-III.