alla Chiesa, fedeltà che avete manifestato « a volte anche a prezzo di gravi
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cogeretur sicut et, nervis oculariis praesertim a dextera parte laborans, fa-
Hoc autem decretum publici iuris fieri et in acta Congregationis de Causis
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spirituali ed apostolici, hanno mostrato una piena fedeltà al Vangelo, pagando
anche di persona la propria fedeltà a Cristo. Voi, laici, siete chiamati, pure oggi,
a incarnare il Vangelo nella vostra vita e a dare una testimonianza per mezzo di
un generoso e fattivo servizio per il bene del popolo e per lo sviluppo del Paese: e
adempirete tale missione vivendo come cittadini onesti e operando come col-
laboratori attivi e corresponsabili nella diffusione della Parola di Dio nel vostro
ambiente, rurale o cittadino. Voi, che in tempi recenti siete stati coraggiosi
testimoni della fede, restate la speranza della Chiesa per l'avvenire! Ciò esige
una vostra sempre più motivata partecipazione in tutte le istanze della vita
della Chiesa, in comunione con i vostri rispettivi Pastori.
Poiché l'avvenire dell'umanità passa attraverso la famiglia, ritengo indi-
spensabile ed urgente che i laici ne promuovano i valori e ne tutelino le
esigenze. Essi, che nella fede conoscono pienamente il meraviglioso disegno
di Dio sulla famiglia, hanno una ragione in più per assumere questa consegna
concreta ed impegnativa: la famiglia infatti « è il luogo normale dove le gio-
vani generazioni giungono alla maturità personale e sociale. La famiglia reca
con sé l'eredità dell'umanità stessa, poiché la vita passa attraverso di essa di
generazione in generazione. La famiglia occupa un posto molto importante
nelle culture dell'Asia e, come hanno sottolineato i Padri sinodali, i valori
familiari quali il rispetto filiale, l'amore e la cura per gli anziani e i malati,
l'amore per i piccoli e l'armonia sono tenuti in grande stima in tutte le culture
e le tradizioni religiose di quel Continente ».52
I summenzionati valori fanno parte del rilevante contesto culturale cinese,
ma anche nella vostra terra non mancano forze che influiscono negativamente
sulla famiglia in vari modi. Pertanto la Chiesa che è in Cina, consapevole che il
bene della società e di se stessa è profondamente legato al bene della famiglia,53
52 Giovanni Paolo II, Esort. ap. post-sinodale Ecclesia in Asia (6 novembre 1999), n. 46:
AAS 92 (2000), 521. Cfr Benedetto XVI, Quinto Incontro Mondiale delle Famiglie in Spagna
(Valencia 8 luglio 2006): « La famiglia è un bene necessario per i popoli, un fondamento indi-
spensabile per la società ed un grande tesoro degli sposi durante tutta la loro vita. È un bene
insostituibile per i figli che devono essere frutto dell'amore, della donazione totale e generosa dei
genitori. Proclamare la verità integrale della famiglia, fondata nel matrimonio come Chiesa
domestica e santuario della vita, è una grande responsabilità di tutti. [...] Cristo ha rivelato quale
è sempre la fonte suprema della vita per tutti e, pertanto, anche per la famiglia: "Questo è il mio
comandamento: che vi amiate gli uni gli altri, come io vi ho amati. Nessuno ha un amore più
grande di questo: dare la vita per i propri amici" (Gv 15, 12-13). L'amore di Dio stesso si è
riversato su di noi nel battesimo. Per questo le famiglie sono chiamate a vivere quella qualità di
amore, poiché il Signore è colui che si fa garante che ciò sia possibile per noi attraverso l'amore
umano, sensibile, affettuoso e misericordioso come quello di Cristo »: AAS 98 (2006), 591-592. 53 Cfr Conc. Ecum. Vat. II, Cost. past. Gaudium et spes sulla Chiesa nel mondo contempo-
raneo, n. 47.