alla Chiesa, fedeltà che avete manifestato « a volte anche a prezzo di gravi
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cogeretur sicut et, nervis oculariis praesertim a dextera parte laborans, fa-
Hoc autem decretum publici iuris fieri et in acta Congregationis de Causis
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Acta Benedicti Pp. XVI 559
« Voi siete il sale della terra, [...] la luce del mondo »: perciò « risplenda la
vostra luce davanti agli uomini, perché vedano le vostre opere buone e ren-
dano gloria al vostro Padre che è nei cieli » (Mt 5, 13.14.16).
Nella Chiesa cattolica che è in Cina si fa presente la Chiesa universale, la
Chiesa di Cristo, che nel Simbolo confessiamo una, santa, cattolica ed apo-
stolica, vale a dire l'universale comunità dei discepoli del Signore.
Come voi sapete, la profonda unità, che lega fra di loro le Chiese particolari
esistenti in Cina e che le pone in intima comunione anche con tutte le altre
Chiese particolari sparse per il mondo, è radicata, oltre che nella stessa fede e nel
comune Battesimo, soprattutto nell'Eucaristia e nell'Episcopato.15 E l'unità
dell'Episcopato, di cui « il Romano Pontefice, quale successore di Pietro, è il
perpetuo e visibile principio e fondamento »,16 continua lungo i secoli mediante
la successione apostolica ed è fondamento anche dell'identità della Chiesa di
ogni tempo con la Chiesa edificata da Cristo su Pietro e sugli altri Apostoli.17
La dottrina cattolica insegna che il Vescovo è principio e fondamento
visibile dell'unità nella Chiesa particolare, affidata al suo ministero pastora-
le.18 Ma in ogni Chiesa particolare, affinché essa sia pienamente Chiesa, deve
essere presente la suprema autorità della Chiesa, vale a dire il Collegio epi-
scopale insieme con il suo Capo il Romano Pontefice, e mai senza di esso.
Pertanto il ministero del Successore di Pietro appartiene all'essenza di ogni
Chiesa particolare dal « di dentro ».19 Inoltre, la comunione di tutte le Chiese
particolari nell'unica Chiesa cattolica e, quindi, l'ordinata comunione gerar-
chica di tutti i Vescovi, successori degli Apostoli, con il Successore di Pietro,
sono garanzia dell'unità della fede e della vita di tutti i cattolici. È perciò
indispensabile, per l'unità della Chiesa nelle singole nazioni, che ogni Vescovo
sia in comunione con gli altri Vescovi, e che tutti siano in comunione visibile e
concreta con il Papa.
Nessuno nella Chiesa è straniero, ma tutti sono cittadini dello stesso
Popolo, membri dello stesso Corpo Mistico di Cristo. Vincolo di comunione
15 Cfr Conc. Ecum. Vat. II, Cost. dogm. Lumen gentium sulla Chiesa, n. 26. 16 Ibid., n. 23. 17 Cfr Congregazione per la Dottrina della Fede, Lettera Communionis notio ai Vescovi
della Chiesa cattolica su alcuni aspetti della Chiesa come comunione (28 maggio 1992), nn. 11-14:
AAS 85 (1993), 844-847. 18 Cfr Conc. Ecum. Vat. II, Cost. dogm. Lumen gentium sulla Chiesa, n. 23. 19 Congregazione per la Dottrina della Fede, Lettera Communionis notio ai Vescovi della
Chiesa cattolica su alcuni aspetti della Chiesa come comunione (28 maggio 1992), n. 13: AAS 85
(1993), 846.