Acta Francisci Pp. 9

IV

In Eucharistica celebratione apud templum Sacratissimi Nominis Iesu occa- sione canonizationis presbyteri Petri Favre.*

San Paolo ci dice, lo abbiamo sentito: « Abbiate gli stessi sentimenti di

Cristo Gesù: egli pur essendo nella condizione di Dio, non ritenne un pri-

vilegio l'essere come Dio ma svuotò se stesso assumendo una condizione di

servo ».1 Noi, gesuiti, vogliamo essere insigniti del nome di Gesù, militare

sotto il vessillo della sua Croce, e questo significa: avere gli stessi sentimenti

di Cristo. Significa pensare come Lui, voler bene come Lui, vedere come

Lui, camminare come Lui. Significa fare ciò che ha fatto Lui e con i suoi

stessi sentimenti, con i sentimenti del suo Cuore.

Il cuore di Cristo è il cuore di un Dio che, per amore, si è « svuotato ».

Ognuno di noi, gesuiti, che segue Gesù dovrebbe essere disposto a svuotare

se stesso. Siamo chiamati a questo abbassamento: essere degli « svuotati ».

Essere uomini che non devono vivere centrati su se stessi perché il centro

della Compagnia è Cristo e la sua Chiesa. E Dio è il Deus semper maior,

il Dio che ci sorprende sempre. E se il Dio delle sorprese non è al cen-

tro, la Compagnia si disorienta. Per questo, essere gesuita significa essere

una persona dal pensiero incompleto, dal pensiero aperto: perché pensa

sempre guardando l'orizzonte che è la gloria di Dio sempre maggiore, che

ci sorprende senza sosta. E questa è l'inquietudine della nostra voragine.

Questa santa e bella inquietudine!

Ma, perché peccatori, possiamo chiederci se il nostro cuore ha conservato

l'inquietudine della ricerca o se invece si è atrofizzato; se il nostro cuore è

sempre in tensione: un cuore che non si adagia, non si chiude in se stesso,

ma che batte il ritmo di un cammino da compiere insieme a tutto il popo-

lo fedele di Dio. Bisogna cercare Dio per trovarlo, e trovarlo per cercarlo

ancora e sempre. Solo questa inquietudine dà pace al cuore di un gesuita,

una inquietudine anche apostolica, non ci deve far stancare di annunciare

il kerygma, di evangelizzare con coraggio. È l'inquietudine che ci prepara a

ricevere il dono della fecondità apostolica. Senza inquietudine siamo sterili.

* Die 3 Ianuarii 2014. 1 Fil 2, 5-7.