ACTA APOSTOLICAE SEDIS

 ACTA APOSTOLICAE SEDIS

 2 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 3

 4 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 5

 6 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 7

 8 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 9

 10 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 11

 12 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 13

 14 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 15

 16 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 17

 18 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 19

 20 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 21

 22 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 23

 24 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 25

 26 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 27

 28 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 29

 30 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 31

 32 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 33

 34 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 35

 36 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 37

 38 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 39

 40 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio pro Episcopis 41

 42 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio de Causis Sanctorum 43

 44 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio de Causis Sanctorum 45

 46 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio de Causis Sanctorum 47

 48 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio de Causis Sanctorum 49

 50 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio de Causis Sanctorum 51

 52 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio de Causis Sanctorum 53

 54 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio de Causis Sanctorum 55

 56 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Congregatio de Causis Sanctorum 57

 58 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Diarium Romanae Curiae 59

 60 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

 Diarium Romanae Curiae 61

 62 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

6 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

III

In Sollemnitatis Sanctae Dei Genetricis Mariae et XLVII Diei Mundialis Pacis celebratione.*

La prima Lettura ci ha riproposto l'antica preghiera di benedizione che

Dio aveva suggerito a Mosè perché la insegnasse ad Aronne e ai suoi figli:

« Ti benedica il Signore e ti custodisca. Il Signore faccia risplendere per te il

suo volto e ti faccia grazia. Il Signore rivolga a te il suo volto e ti conceda

pace ».1 È quanto mai significativo riascoltare queste parole di benedizione

all'inizio di un nuovo anno: accompagneranno il nostro cammino per il tempo

che si apre davanti a noi. Sono parole di forza, di coraggio, di speranza.

Non una speranza illusoria, basata su fragili promesse umane; neppure una

speranza ingenua che immagina migliore il futuro semplicemente perché è

futuro. Questa speranza ha la sua ragione proprio nella benedizione di Dio,

una benedizione che contiene l'augurio più grande, l'augurio della Chiesa

ad ognuno di noi, pieno di tutta la protezione amorevole del Signore, del

suo provvidente aiuto.

L'augurio contenuto in questa benedizione si è realizzato pienamente

in una donna, Maria, in quanto destinata a diventare la Madre di Dio, e

si è realizzato in lei prima che in ogni creatura.

Madre di Dio. Questo è il titolo principale ed essenziale della Madonna.

Si tratta di una qualità, di un ruolo che la fede del popolo cristiano, nella sua

tenera e genuina devozione per la mamma celeste, ha percepito da sempre.

Ricordiamo quel grande momento della storia della Chiesa antica che

è stato il Concilio di Efeso, nel quale fu autorevolmente definita la divina

maternità della Vergine. La verità sulla divina maternità di Maria trovò eco

a Roma dove, poco dopo, fu costruita la Basilica di Santa Maria Maggiore,

primo santuario mariano di Roma e dell'intero Occidente, nel quale si ve-

nera l'immagine della Madre di Dio - la Theotokos - con il titolo di Salus

populi romani. Si racconta che gli abitanti di Efeso, durante il Concilio, si

radunassero ai lati della porta della basilica dove si riunivano i Vescovi e

* Die 1 Ianuarii 2014. 1 Nm 6, 24-26.