Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale564

Spirito, ma ha una struttura, la successione apostolica, cui spetta la respon-

sabilità di garantire il permanere della Chiesa nella verità donata da Cristo,

dalla quale viene anche la capacità dell'amore. [...] Gli Apostoli e i loro

successori sono pertanto i custodi e i testimoni autorevoli del deposito della

verità consegnato alla Chiesa, come sono anche i ministri della carità: due

aspetti che vanno insieme. [...] La verità e l'amore sono due volti dello stesso

dono, che viene da Dio e che grazie al ministero apostolico è custodito nella

Chiesa e ci raggiunge fino al nostro presente! ».30

Perciò il Concilio Vaticano II sottolinea che « il rispetto e l'amore devono

estendersi anche a coloro che pensano o agiscono diversamente da noi nelle

cose sociali, politiche e persino religiose, poiché quanto più con onestà e carità

saremo intimamente comprensivi verso il loro modo di pensare, tanto più

facilmente potremo instaurare il dialogo con loro ». Ma, ci ammonisce il me-

desimo Concilio, « questa carità e amabilità non devono in alcun modo ren-

derci indifferenti verso la verità e il bene ».31

Considerando « il disegno originario di Gesù »,32 risulta evidente che la

pretesa di alcuni organismi, voluti dallo Stato ed estranei alla struttura della

Chiesa, di porsi al di sopra dei Vescovi stessi e di guidare la vita della comu-

nità ecclesiale, non corrisponde alla dottrina cattolica, secondo la quale la

Chiesa è « apostolica », come ha ribadito anche il Concilio Vaticano II. La

Chiesa è apostolica « per la sua origine, essendo costruita sul "fondamento

degli Apostoli" (Ef 2, 20); per il suo insegnamento, che è quello stesso degli

Apostoli; per la sua struttura, in quanto istruita, santificata e governata, fino

al ritorno di Cristo, dagli Apostoli, grazie ai loro successori, i Vescovi, in

comunione con il successore di Pietro ».33 Pertanto, in ogni singola Chiesa

particolare, solo « il Vescovo diocesano pasce nel nome del Signore il gregge

a lui affidato come Pastore proprio, ordinario e immediato » 34 e, a livello

nazionale, soltanto una legittima Conferenza Episcopale può formulare orien-

tamenti pastorali, validi per l'intera comunità cattolica del Paese interessato.35

30 Benedetto XVI, Udienza Generale (mercoledı̀ 5 aprile 2006): L'Osservatore Romano, 6 aprile

2006, p. 4. 31 Cost. past. Gaudium et spes sulla Chiesa nel mondo contemporaneo, n. 28. 32 Benedetto XVI, Udienza Generale (mercoledı̀ 5 aprile 2006): L'Osservatore Romano, 6 aprile

2006, p. 4. 33 Compendio del Catechismo della Chiesa Cattolica, n. 174. Cfr Catechismo della Chiesa Catto-

lica, nn. 857 e 869. 34 Giovanni Paolo II, Lett. ap. Apostolos suos (21 maggio 1998), n. 10: AAS 90 (1998), 648. 35 Cfr C.I.C., can. 447.