Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale276

II

Ad participes Pontificiae Commissionis Biblicae.*

Cari fratelli e sorelle,

non ho trovato il tempo di preparare una vera omelia. Vorrei soltanto

invitare ciascuno alla personale meditazione proponendo e sottolineando al-

cune frasi della Liturgia odierna, che si offrono al dialogo orante tra noi e la

Parola di Dio. La parola, la frase che vorrei proporre alla comune meditazio-

ne è questa grande affermazione di san Pietro: « Bisogna obbedire a Dio

invece che agli uomini ».1 San Pietro sta davanti alla suprema istituzione

religiosa, alla quale normalmente si dovrebbe obbedire, ma Dio sta al di sopra

di questa istituzione e Dio gli ha dato un altro « ordinamento »: deve obbedire

a Dio. L'obbedienza a Dio è la libertà, l'obbedienza a Dio gli dà la libertà di

opporsi all'istituzione.

E qui gli esegeti attirano la nostra attenzione sul fatto che la risposta di

san Pietro al Sinedrio è quasi fino ad verbum identica alla risposta di Socrate

al giudizio nel tribunale di Atene. Il tribunale gli offre la libertà, la libera-

zione, a condizione però che non continui a ricercare Dio. Ma cercare Dio, la

ricerca di Dio è per lui un mandato superiore, viene da Dio stesso. E una

libertà comprata con la rinuncia al cammino verso Dio non sarebbe più

libertà. Quindi deve obbedire non a questi giudici - non deve comprare la

sua vita perdendo se stesso - ma deve obbedire a Dio. L'obbedienza a Dio ha

il primato.

Qui è importante sottolineare che si tratta di obbedienza e che è proprio

l'obbedienza che dà libertà. Il tempo moderno ha parlato della liberazione

dell'uomo, della sua piena autonomia, quindi anche della liberazione dall'ob-

bedienza a Dio. L'obbedienza non dovrebbe più esserci, l'uomo è libero, è

autonomo: nient'altro. Ma questa autonomia è una menzogna: è una menzo-

gna ontologica, perché l'uomo non esiste da se stesso e per se stesso, ed è

anche una menzogna politica e pratica, perché la collaborazione, la condivi-

sione della libertà è necessaria. E se Dio non esiste, se Dio non è un'istanza

* Die 16 Aprilis 2010. Texus hic viva voce, sinc scripto, a Summo Pontifice est prolatus.

1 At 5, 29.