10 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

È questa l'inquietudine che aveva Pietro Favre, uomo di grandi desi-

deri, un altro Daniele. Favre era un « uomo modesto, sensibile, di profon-

da vita interiore e dotato del dono di stringere rapporti di amicizia con

persone di ogni genere ».2 Tuttavia, era pure uno spirito inquieto, indeci-

so, mai soddisfatto. Sotto la guida di sant'Ignazio ha imparato a unire la

sua sensibilità irrequieta ma anche dolce, direi squisita, con la capacità di

prendere decisioni. Era un uomo di grandi desideri; si è fatto carico dei

suoi desideri, li ha riconosciuti. Anzi per Favre, è proprio quando si pro-

pongono cose difficili che si manifesta il vero spirito che muove all'azione.3

Una fede autentica implica sempre un profondo desiderio di cambiare il

mondo. Ecco la domanda che dobbiamo porci: abbiamo anche noi grandi

visioni e slancio? Siamo anche noi audaci? Il nostro sogno vola alto? Lo

zelo ci divora?4 Oppure siamo mediocri e ci accontentiamo delle nostre

programmazioni apostoliche di laboratorio? Ricordiamolo sempre: la forza

della Chiesa non abita in se stessa e nella sua capacità organizzativa, ma

si nasconde nelle acque profonde di Dio. E queste acque agitano i nostri

desideri e i desideri allargano il cuore. È quello che dice Sant'Agostino:

pregare per desiderare e desiderare per allargare il cuore. Proprio nei

desideri Favre poteva discernere la voce di Dio. Senza desideri non si va

da nessuna parte ed è per questo che bisogna offrire i propri desideri al

Signore. Nelle Costituzioni si dice che « si aiuta il prossimo con i desideri

presentati a Dio nostro Signore ».5

Favre aveva il vero e profondo desiderio di « essere dilatato in Dio »: era

completamente centrato in Dio, e per questo poteva andare, in spirito di

obbedienza, spesso anche a piedi, dovunque per l'Europa, a dialogare con

tutti con dolcezza, e ad annunciare il Vangelo. Mi viene da pensare alla

tentazione, che forse possiamo avere noi e che tanti hanno, di collegare

l'annunzio del Vangelo con bastonate inquisitorie, di condanna. No, il Van-

gelo si annunzia con dolcezza, con fraternità, con amore. La sua familiarità

con Dio lo portava a capire che l'esperienza interiore e la vita apostolica

vanno sempre insieme. Scrive nel suo Memoriale che il primo movimento

2 Benedetto XVI, Discorso ai gesuiti, 22 aprile 2006. 3 Cfr Memoriale, 301. 4 Cfr Sal 69, 10. 5 Costituzioni, 638.