ACTA BENEDICTI PP. XVI

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale88

 Acta Benedicti Pp. XVI 89

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale90

 Acta Benedicti Pp. XVI 91

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale92

 Acta Benedicti Pp. XVI 93

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale94

 Acta Benedicti Pp. XVI 95

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale96

 Acta Benedicti Pp. XVI 97

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale98

 Acta Benedicti Pp. XVI 99

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale100

 Acta Benedicti Pp. XVI 101

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale102

 Acta Benedicti Pp. XVI 103

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale104

 Acta Benedicti Pp. XVI 105

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale106

 Acta Benedicti Pp. XVI 107

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale108

 Acta Benedicti Pp. XVI 109

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale110

 Acta Benedicti Pp. XVI 111

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale112

 Acta Benedicti Pp. XVI 113

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale114

 Acta Benedicti Pp. XVI 115

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale116

 Acta Benedicti Pp. XVI 117

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale118

 Acta Benedicti Pp. XVI 119

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale120

 Acta Benedicti Pp. XVI 121

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale122

 Acta Benedicti Pp. XVI 123

 gitale: la parzialità dell'interazione, la tendenza a comunicare solo alcune

 Acta Benedicti Pp. XVI 125

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale126

 Acta Benedicti Pp. XVI 127

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale128

 Congregatio pro Doctrina Fidei 129

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale130

 Congregatio pro Doctrina Fidei 131

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale132

 Congregatio pro Doctrina Fidei 133

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale134

 Congregatio pro Episcopis 135

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale136

 Congregatio pro Episcopis 137

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale138

 Congregatio pro Episcopis 139

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale140

 Congregatio de Causis Sanctorum 141

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale142

 Congregatio de Causis Sanctorum 143

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale144

 Congregatio de Institutione Catholica 145

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale146

 Congregatio de Institutione Catholica 147

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale148

 Congregatio de Institutione Catholica 149

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale150

 Congregatio de Institutione Catholica 151

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale152

 Congregatio de Institutione Catholica 153

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale154

 Congregatio de Institutione Catholica 155

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale156

 Congregatio de Institutione Catholica 157

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale158

 Congregatio de Institutione Catholica 159

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale160

 Congregatio de Institutione Catholica 161

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale162

 Diarium Romanae Curiae 163

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale164

 Diarium Romanae Curiae 165

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale166

Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale106

tion et respect à tous les niveaux et dans tous les domaines; autrement,

malgré de justes affirmations de principe, on risque de commettre de pro-

fondes injustices à l'égard des citoyens qui souhaitent professer et pratiquer

librement leur foi.

La promotion d'une pleine liberté religieuse des communautés catholiques

est aussi le but que recherche le Saint-Siège quand il conclut des Concordats

ou autres Accords. Je me réjouis que des Etats de diverses régions du monde

et de diverses traditions religieuses, culturelles et juridiques choisissent le

moyen de Conventions internationales pour organiser les rapports entre la

communauté politique et l'Eglise catholique, établissant par le dialogue le

cadre d'une collaboration dans le respect des compétences réciproques. L'an-

née dernière, a été conclu et est entré en vigueur un Accord pour l'assistance

religieuse des fidèles catholiques des forces armées en Bosnie-Herzégovine, et

des négociations sont actuellement en cours dans divers pays. Nous en espé-

rons une issue positive, assurant des solutions respectueuses de la nature et de

la liberté de l'Eglise pour le bien de toute la société.

L'activité des Représentants Pontificaux auprès des Etats et des Organi-

sations internationales est également au service de la liberté religieuse. Je

voudrais relever avec satisfaction que les Autorités vietnamiennes ont ac-

cepté que je désigne un Représentant, qui exprimera par ses visites à la chère

communauté catholique de ce pays la sollicitude du Successeur de Pierre. Je

voudrais également rappeler que, durant l'année dernière, le réseau diploma-

tique du Saint-Siège s'est encore renforcé en Afrique, une présence stable

étant désormais assurée dans trois pays où le Nonce n'est pas résident. S'il

plaı̂t à Dieu, je me rendrai encore dans ce continent, au Bénin, en novembre

prochain, pour remettre l'Exhortation Apostolique qui recueillera les fruits

des travaux de la deuxième Assemblée Spéciale pour l'Afrique du Synode des

Evêques.

Devant cet illustre auditoire, je voudrais enfin redire avec force que la

religion ne constitue pas pour la société un problème, qu'elle n'est pas un

facteur de trouble ou de conflit. Je voudrais répéter que l'Eglise ne recherche

pas de privilèges, ni ne veut intervenir dans des domaines étrangers à sa

mission, mais simplement exercer celle-ci avec liberté. J'invite chacun à re-

connaı̂tre la grande leçon de l'histoire: «Comment nier la contribution des

grandes religions du monde au développement de la civilisation? La recherche

sincère de Dieu a conduit à un plus grand respect de la dignité de l'homme. Les

communautés chrétiennes, avec leur patrimoine de valeurs et de principes, ont