Patrologiae cursus completus
Elenchus operum. quae in hoc tomo continentur.
Praefatio.
S. eusebii hieronymi stridonensis presbyteri commentariorum in isaiam prophetam libri duodeviginti.
S. eusebii hieronymi stridonensis presbyteri commentariorum in isaiam prophetam libri duodeviginti.
S. eusebii hieronymi stridonensis presbyteri commentariorum in jeremiam prophetam libri sex .
S. eusebii hieronymi stridonensis presbyteri commentariorum in jeremiam prophetam libri sex .
In subsequentes homilias admonitio.
In subsequentes homilias admonitio.
S. eusebii hieronymi stridonensis presbyteri translatio homiliarum novem in visiones isaiae origenis adamantii.
Homilia secunda. de eo quod scriptum est: ecce virgo in utero concipiet, etc. cap. vii.
Homilia tertia. de septem mulieribus. cap. xi.
Homilia quarta. de visione dei et seraphim. cap. vi.
Homilia septima. de eo quod scriptum est: ecce ego et pueri, etc. cap. viii.
Appendicula. in isaiam parvula abbreviatio, de capitulis paucis, ex veronensi ms. nunc primum edita.
Appendicula. in isaiam parvula abbreviatio, de capitulis paucis, ex veronensi ms. nunc primum edita.
Index rerum et verborum insigniorum.
Index rerum et verborum insigniorum.
Index rerum. quae in hoc volumine continentur.
(Vers. 26.) Et restituam judices tuos, ut fuerunt prius et consiliarios tuos sicut antiquitus. In civitate fideli Sion, quae postea facta est meretrix; et pro justo, sive justitia, habitaverunt in ea homicidae. Ideo Dominus convertit manum suam, ut excoquat eam ad purum et auferat omne stannum ejus, et restituat judices illius, sicut fuerunt a principio, et consiliarios sicut antiquitus. Judices priores fuerunt Moses, et Jesus filius Nave, et caeteri a quibus etiam 0041B liber Scripturae sanctae nomen accepit: et postea David et alii justi reges. Restituet ergo Judicum similitudinem: vel post captivitatem Babylonicam, ut Judaei volunt, Zorobabel, Esdram, et Neemiam et caeteros principes, qui usque ad Hircanum populo praefuerunt, cui Herodes successit in regnum: vel certe verius et rectius, Apostolos, et qui per Apostolos crediderunt, Ecclesiarumque principes constituti sunt, sicut in principio hujus diximus visionis, quod et comminatio et repromissio pertineat ad tempus Dominicae passionis, et ad fidem, quae post passionem ejus fundavit Ecclesiam.
Post haec vocaberis civitas justi, urbs fidelis. 29 Haec perspicue de Ecclesia, quae in Dominum creditura est tam de Judaeis, quam de gentibus, propheticus 0041C sermo complectitur. Urbs autem justi, hoc est, Domini Salvatoris, sive ipsa justa vocabitur, de qua dictum est: Non potest civitas abscondi supra montem posita (Matth. V, 14) . Fidelem quoque appellans, vel metropolim juxta LXX ostendit ab his esse appellandam, qui in Domino credituri sunt.