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car la seule et unique vérité est en Dieu. Dieu est la Vérité. De ce fait, aucune
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vive la fede in un contesto difficile, a volte anche di vera persecuzione. Il
convegno ha offerto l'occasione ai fedeli laici, alle associazioni, ai movimenti e
alle nuove comunità che operano in Asia, di rafforzare l'impegno e il coraggio
per la missione. Questi nostri fratelli testimoniano in modo ammirevole la
loro adesione a Cristo, lasciando intravedere come in Asia, grazie alla loro
fede, si stiano aprendo per la Chiesa del terzo millennio vasti scenari di
evangelizzazione. Apprezzo che il Pontificio Consiglio per i Laici stia orga-
nizzando un analogo Congresso per i laici dell'Africa, previsto in Camerun
l'anno prossimo. Tali incontri continentali sono preziosi per dare impulso
all'opera di evangelizzazione, per rafforzare l'unità e rendere sempre più saldi
i legami tra Chiese particolari e Chiesa universale.
Vorrei inoltre attirare l'attenzione sull'ultima Giornata Mondiale della
Gioventù a Madrid. Il tema, come sappiamo, era la fede: « Radicati e fondati
in Cristo, saldi nella fede ».1 E davvero ho potuto contemplare una moltitu-
dine immensa di giovani, convenuti entusiasti da tutto il mondo per incon-
trare il Signore e vivere la fraternità universale. Una straordinaria cascata di
luce, di gioia e di speranza ha illuminato Madrid, e non solo Madrid, ma anche
la vecchia Europa e il mondo intero, riproponendo in modo chiaro l'attualità
della ricerca di Dio. Nessuno è potuto rimanere indifferente, nessuno ha
potuto pensare che la questione di Dio sia irrilevante per l'uomo di oggi. I
giovani del mondo intero attendono con ansia di poter celebrare le Giornate
Mondiali a loro dedicate, e so che già siete al lavoro per l'appuntamento a
Rio de Janeiro nel 2013.
A tale proposito, mi sembra particolarmente importante aver voluto
affrontare quest'anno, nell'Assemblea Plenaria, il tema di Dio: « La questione
di Dio oggi ». Non dovremmo mai stancarci di riproporre tale domanda, di
« ricominciare da Dio », per ridare all'uomo la totalità delle sue dimensioni, la
sua piena dignità. Infatti, una mentalità che è andata diffondendosi nel
nostro tempo, rinunciando a ogni riferimento al trascendente, si è dimostrata
incapace di comprendere e preservare l'umano. La diffusione di questa men-
talità ha generato la crisi che viviamo oggi, che è crisi di significato e di
valori, prima che crisi economica e sociale. L'uomo che cerca di esistere
soltanto positivisticamente, nel calcolabile e nel misurabile, alla fine rimane
soffocato. In questo quadro, la questione di Dio è, in un certo senso, « la
questione delle questioni ». Essa ci riporta alle domande di fondo dell'uomo,
1 Cfr Col 2, 7.